مطالب سایت جونقان » صفحه 4

در حال بارگذاري

لطفا کمي صبر کنيد

سايت جونقان 27 آذرماه 1391 بارگذاري شد

لوگو سایت

مطالب تصادفي

پیوند ها

سایت مدیر

تقويم سايت

ورود به سايت جونقان

آمار سايت

آمار مطالب یک ساعت پیش: 0
امروز: 0
این ماه: 0
کل: 155
کل نظرات: 602

آمار کاربران یک ساعت پیش: 0
امروز: 0
این ماه: 0
کل: 281
بن شدگان: 0
جدیدترین عضو: Qzl

عاشورا 92 در جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 7 298

وحشت گرفته بود
تمام وجود اعضای زمین را
و خون میگریست آسمان
و عشق را کشته بودند
فرشتگان گریه میکردند
کسی نبود صدای کودکان را بشنود
گریه شان را ببیند
آرامشان کند
قیامت بود
- عاشورا...

[ نظرات: 2 ] | [ ادامه مطلب ]

تقدیمی به سایت جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 994

با عرض سلام خدمت بازدید کنندگان سایت جونقان
آهنگ زیر را یکی از شهروندان شهر جونقان به زبان ترکی جونقانی خوانده اند و به سایت جونقان تقدیم کرده اند
به زودی متن ترکی و ترجمه فارسی آهنگ در سایت درج می شود
تشکر فراوان از خواننده

دانلود آهنگ

تمامی حقوق برای "سايت جونقان" محفوظ می باشد
انتشار این مطلب بدون درج منبع junaghan.ir مجاز نمی باشد و پیگرد قانونی دارد .

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

تصاویری از داوران فوتبال سرشناس جونقانی

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 9 079

دو چهره ی موفق شهر جونقان

نام و نام خانوادگی: یدالله جهانبازی
تاریخ تولد: ۱۳۵۲/۱/۳
محل تولد: جونقان
قد: ۱۸۶ سانتیمتر
وزن: ۸۴ کیلوگرم
میزان تحصیلات: لیسانس ادبیات
شغل: دبیر
سال شروع داوری: ۱۳۷۳
سال ورود به لیگ برتر: ۱۳۸۳
رشته قضاوت: فوتبال – داور وسط

یدالله جهانبازی (زاده ۳ فروردین ۱۳۵۲ - جونقان) داور ایرانی فوتبال است. وی در سال ۱۳۷۳ داوری را شروع کرده‌است.

نام و نام خانوادگی: سعید زارع
تاریخ تولد: ۳۰/۶/۱۳۵۰
محل تولد: جونقان
قد: ۱۷۸ سانتیمتر
وزن: ۷۴ کیلوگرم
میزان تحصیلات: لیسانس شیمی
شغل: دبیر آموزش و پرورش
سال شروع داوری: ۱۳۷۳
سال ورود به لیگ برتر: ۱۳۸۴
رشته قضاوت: فوتبال – کمک داور

سعيد زارع كه متولد 1350 در شهرستان جونقان استان چهارمحال و بختياري بوده داراي مدرك ليسانس شيمي و كارمند اداره آموزش و پرورش مي باشد وي داوري را در سال 1373 شروع نمود ودر سال 1384 به جرگه داوران ليگ برتر فوتبال كشورمان پيوست و در رشته كمك داوري فوتبال فعاليت مينمايد

[ نظرات: 11 ] | [ ادامه مطلب ]

سفر نامه عبد الرحيم کاشانی به منطقه بختیاری

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 595

سفر نامه عبد الرحيم کاشانی به منطقه بختیاری و تنگ درکش ورکش

[فصل سوم] صفحه 69 کتاب خلاصة الأعصار فی تاریخ البختیار( تاریخ بختیاری )
تالیف علی قلی خان سردار اسعد
سرزمين بختيارى ١
چونكه تاكنون كتابى در خصوص تاريخ و چگونگى اين قسمت از دليران كه يكى از طوايف سادۀ آزاد شجاع در آن سكونت دارند از جهت پولتيك و ثروت نهايت اهميّت را داراست تأليف نشده و حتى ذكرى از آن‌كه مفصل و قابل نقل باشد ديده نشده است؛ لهذا آنچه كه مى‌توان در خصوص تاريخ و چگونگى آن نوشت، فقط وضع حاليه ساكنين آن ديار و اخلاق و عادات آنها و طريق زندگانى و جغرافيائى آن مى‌باشد. لهذا نگارنده عبد الرحيم كاشانى كه در سنۀ ١٣٢٣ ه‍/ ١٩٠۵ م از راه اصفهان به اهواز رفته و خط طويلى از ميانۀ ممالك بختيارى در مدت پنجاه روز طى نموده، خالى از مناسبت نمى‌داند كه فى الجمله شرحى از آن را ذكر نمايد.
در 25 ذيقعدۀ 1323/دسامبر 1905 م كه در وسط زمستان بود، از اصفهان به اهواز، از راه بختيارى با قافله قاطردار كه تنباكو براى شركت رژى اسلامبول موسوم به. . . ٢
مى‌باشد، توسط ادارۀ لنج اخوان حمل مى‌كردند، عازم شدم. رود زاينده‌رود همه‌جا ديده مى‌شود، گاهى يك فرسنگ از جاده دور است و گاهى قريب به جاده واقع شده [است]. در كنار آن همه‌جا آبادى و دهات پرنعمت و صفا و خوش آب و هوا ديده مى‌شود؛ و از آن جمله محال لنجان است، كه قريب ١٨٠ پارچه ده بزرگ و كوچك مى‌باشد و غالب زراعت آن از آب زاينده‌رود است، كه مادّه‌هاى بزرگ و كوچك از آن منشعب مى‌شود، زراعت مى‌نمايند و غالبا جاده صاف و هموار است و گاه‌گاهى از دامنۀ تلال تپه‌هاى كوچك كه در راه واقع‌اند عبور مى‌شود و كثرت انهار و جويهاى آب از صافى و هموارى راه مى‌كاهند. كم‌كم جلگه مبدل به ناهموارى مى‌شود و آخرين منزلى كه در جلگه واقع است قريۀ لوئى مى‌باشد كه قريب ١٠٠٠ نفر جمعيت دارد و ساكنين
________________________________________
1) -نگارش ميرزا عبد الرحيم خان كاشانى در باب بختيارى
٢ ) -متن: سفيد.
70
آن مخلوط از دهقانيان اطراف اصفهان و بختيارى و غيره مى‌باشد. چونكه غرض ذكر بختيارى و ممالك آن مى‌باشد، لهذا از شرح اين دهات صرف‌نظر نموده بطور مجمل ذكرى از آنها نموده.
قريب دو فرسنگ از لوئى كه دور شديم به اول كوهستان بختيارى رسيديم. اين دره‌اى كه از آن داخل به كوهستان مى‌شويم موسوم به تنگ دزدان است چونكه از يك طرف منتهى به جادۀ شيراز مى‌شود و هميشه از قديم الايام اشرار ايلات شيراز و لرستان و غيره در اين تنگه به كمين مسافرين و قوافل مال التجاره نشسته و عابرين را از دارائى خود محروم مى‌ساخته‌اند و جلوگيرى در اين مقام كه محل تلاقى چندين طايفه است بسى مشكل بوده و از قديم الايام موسوم به تنگ دزدان شده است. بقدر نيم فرسنگ كه داخل تنگ شديم و كم‌كم راه روى به بلندى نهاد، ديديم قريب سه چهار زرع برف آمده و عبور مشكل شد و راه گاهى صاف و گاهى ناهموار، پست و بلندى دارد. قريب ۵ فرسنگ راه است از لوئى الى اورجن. قاطرداران اهل اورجن بودند و چون سفر بزرگى كه اقلا دو ماه طول دارد در پيش داشته هشت روز در خانۀ خود اطراق كردند.
هفته‌جان دهى است بزرگى و قريب 1000 نفر جمعيت دارد. بالنسبه ميوه كم است و عمدۀ حاصل آنجا بيشتر گندم و جو و حبوبات ديگر است. زمستان بسيار سرد است و در تابستان آب و سبزه بسيار دارد. مردم آنجا غالبا زارع و چارپا دارند و معيشتشان از زراعت و حمل‌ونقل از خوزستان و عربستان به اصفهان و غيره مى‌گذرد. هيچ حرفه و صنعتى ديگر ندارند. به‌ندرت گليم و جوال و غيره مى‌بافند. قاطردار ما شخص متمولى بود و قريب 70 قاطر غير از زمين و آب و خانه داشت. اهل اين ده ميل به تحصيل دارند.
ولى اسباب تحصيل و كسب علوم براى آنها مهيا نيست، لهذا به خواندن و نوشتن خط فارسى قناعت كرده‌اند.
پس از توقف هشت روز، روز نهم حركت كرديم. پس از اندكى طى مسافت، برف شديدى باريدن گرفت و از سرعت ريزش برف، قوۀ حركت نماند و به منزلى كه مقصود بود نرسيديم و ناچار در بين راه به قريه‌اى كه موسوم به بوجى بود رسيديم.
اين ده قريب ٢۵٠ نفر جمعيّت دارد. مردم آن بسيار فقير و پريشان هستند و ابدا حرفه و صنعتى ندارند. تقريبا شش ماه از سال را بيكار هستند، ولى در اين مدت به هيچ شغلى اقدام نمى‌كنند و بقدرى اسباب زندگانى و كسب ناياب است كه اگر بخواهند بخودى خود نمى‌توانند حرفت و صنعتى پيش بگيرند.
در اطراف و حوالى اين قريه چند قريۀ ديگر هست از آن جمله پيرادمبه كه قريب ۶٠٠ نفر جمعيت دارد و چند قريۀ ديگر كه ساكنين آنجا ارامنه مى‌باشند و بالنسبه به مسلمين غنى‌تراند، چونكه حكام و ضابط كمتر به ايشان ظلم و اجحاف مى‌توانند بنمايند. اهل اين قريه و كليه بختيارى به اندازه [اى]مردمان ساده و بى‌اطلاع هستند كه هركس به لباس نوكر باب باشد و كلاه او نمدى نباشد، فرض خارجى مى‌كنند و عموما فرنگى و ارمنى مى‌پندارند.
قريب به غروب وارد اين ده شديم. يك كاروانسرا داشت كه تمام اطاقهاى آن خراب شده و قابل سكنا نبود و از هركس منزل خواستيم گويا وهم داشتند و ما را اجنبى و فرنگى پنداشتند و راه نمى‌دادند و تا نزديك غروب معطل و سرگردان در ميان ده مانده بوديم و برف به شدت مى‌باريد. عاقبت پيرمردى از اهل قريه به منزل خودش ما را دعوت نمود و راضى شد كه از ما پذيرائى نمايد. ولى بعد معلوم شد كه از شدت فلاكت و اضطرار بوده است [كه]ما را به خانۀ خود برد. اين خانه داراى دو «سيخه» يعنى اطاق تنگ گلى تاريك و يك طويله بود، يكى از اين اطاقها متعلق به پيرزنى بود كه مى‌گفت پنج پادشاه به ياد دارم. از قرار معلوم قريب صد و دو سه سال عمر داشت. پيرزنى خندان و خوش صحبت و متعارف و اقوام و آشنا هيچ نداشت و تمام دارائى او قريب ٧٠ - ٨٠ من گندم بود كه اينها را در زمستان به ساير دهاقين مضطر به قرض مى‌داد و در سر خرمن كيلى ٢ كيل واپس مى‌گرفت و خوراك او در مدت سال فقط نان خشك بود و واضح است كه چائى و دخانيات هرچند سال هم شايد نمى‌جسته. ميزبان ما هنوز از اين ضعيفه فقيرتر بود، چه مقدارى گندم و آرد از اين عجوزه به عاريت گرفته و خورده و باز از براى قوت لا يموت معطل و مضطر مانده بود و زن و دختر و پسرش تا مدتى كه در آنجا بوديم از ما خدمت مى‌نمودند و ناچار ما هم از ايشان نگاهدارى مى‌كرديم.
شب اول كه خوابيديم صبح بقدرى برف آمده بود كه در اطاق باز نمى‌شد تا آنكه به زحمت بسيار برف پشت در كه قريب يك زرع بود عقب كردند و در باز شد.4 شبانه‌روز برف خيلى شديد مى‌باريد و پيران ده مى‌گفتند كه 40 سال است چنين برفى ديده نشده است. برف قريب يك زرع و نيم در روى زمين و تمام راهها مسدود شده بود. اهل ده از بودن ما خبردار شدند و هر روز جمعيّت زيادى براى مداوا و تماشاى ما ازدحام مى‌كردند.
«در اين دهات لرستان و بختيارى طبيب و دوا نيست و بيچاره‌ها هر وقت
مسافرى عبور نمايد، چند حب يا گنه‌گنه داشته باشد او را طبيب فرض مى‌كنند و هرچه از اين امر ابا و امتناع جويد، از نبودن طبيب و دوا به او ملتجى و متمسك شده و دواى هر دردى را از او مى‌خواهند. من جعبه‌اى از دوا همراه داشتم. امراض ساده مثل زرده زخم و سودا و كچلى و تب نوبه و غيره را معالجه نموده دوا مى‌دادم، لهذا مريد بسيار داشتم و هر روز از صبح تا سه از شب مرا تنها نمى‌گذاشتند» .
راه بكلى مسدود و ما ناچار هشت روز در اين قريه متوقف شديم. مكاريان كه تا ۴٠ روز بعد از عيد ديگر از اين راه عبور ممكن نيست بارهاى خود را در خانه گذارده به هفته‌جان مراجعت كردند. من و ميرزا محمد على اصفهانى كه از اجزاء اداره لنج اخوان و همسفر من بود، ناچار بايستى از پى مأموريت خود برويم و نوبۀ پياده رفتن شد. چه زندگانى در اين دهات بسيار صعب است. علاوه بر اين وجوهات و خرجى فقط براى راه همراه داشتيم و اسباب و لوازم سفر خيلى مختصر بود. روز هشتم در اين دهات مجاور بواسطۀ عروسى و غيره از دهات اطراف آمد و شد زياد شده و برف جاده قدرى كوبيده شده بود.
روز نهم جمعى از سوداگران شوشترى و بختيارى و غيره در اين قريه مجتمع شده و باهم قرار گذاشتيم كه هرطور هست از اين دامنه كه بالنسبه برفش زيادتر است عبور نمائيم و خود را به قلعۀ مامكا به مسافت دو فرسنگ كه ساكنين آن ارمنى هستند برسانيم شايد از آن به بعد برف كمتر باشد.
اول طلوع آفتاب حركت كرديم. قريب ٧٠ رأس قاطر و الاغ و اسب و ٣٠ نفر جمعيّت مسافر بود. تمام پاتوه و كالك بسته در جلو قافله پياده برفها را با پا مى‌فشرديم كه سخت شده قاطرها بتوانند از روى آن عبور نمايند و براى اينكه به قارئين تصديع نداده اين فاصلۀ ٢ فرسنگ راه را در ١٢ ساعت پيموديم. در حالتى كه پير و جوان، آقا و نوكر، مكارى و سرنشين، همه تمام اين مدت را مشغول بار باز كردن و بستن، قاطر از برف بيرون آوردن و برف كوبيدن بوديم و مقارن غروب به قلعۀ مامكا رسيديم، به‌طورى كه از شدّت زحمت و تقلاّ، خسته و كوفه كه سر از پا و پا از سر نمى‌شناختيم.
چند نفر مسلمانانى كه در اين قريه سكنا داشتند، ما را به خود راه ندادند و عاقبت كدخداى ارامنه كه جوان رشيدى به نظر مى‌آمد چه مؤدبانه ما را به خانۀ خود برد و از مهمان‌نوازى و ادب خود و خانوادۀ خود ما را شرمگين ساخت. خانه و منزل بسيار
نظيف و پاكيزه، ظروف و لباس تميز، ما را پذيرائى نمود و هرچه خواستيم قيمت سيورسات را حتى به اسم تعارف، اشياى يادگارى به او رد نمائيم نپذيرفت. ارامنه در اين ده كليسا و مدرسه دارند و ادب و معرفتشان بيش از دهاقين مسلمين است. متمول آنجا نيز بيشتر است و باهم دوست و با يكديگر همه‌گونه همراهى و مواسات مى‌نمايند. ولى هيكل و وضع زندگانى آنها نيز مثل بختياريهاست.
صبح ديگر از قلعه مامكا، من و رفيقم ميرزا محمد على تنها با يك قاطر و يك ماديان حركت كرديم. ساير همراهان در اينجا ماندند و گفتند عبور ممكن نيست. آن روز تا غروب به زحمت زياد خود را به دستنا رسانيديم. اين قريه قريب ٣٠٠ نفر جمعيّت دارد ولى چنانچه سابقا اشاره شد، اهالى اين قراء به حرفت و صنعت خو نگرفته‌اند و بواسطۀ نبودن راه و دور بودن از مصرف اگر زمانى هم صنعتى داشته‌اند به مرور از ميان رفته لهذا شغل مردم فقط زراعت است، آن هم با اسبابهاى ناقص و بى‌علمى، همين‌قدر كه نان خودشان را تهيه كردند ديگر كارى ندارند و اوقات خود را به بطالت مى‌گذرانند و بنابراين فقير و پريشان هستند و تمول آنها منحصر به چند رأس قاطر و گاو و گوسفند است.
از دستنا تا شلمزار دو فرسنگ است و اين قريه نيز مثل قريۀ قبل است. دو شب در دستنا توقف كرديم. خبر آوردند كه تنگ دركش وركش سخت مسدود شده و از كثرت برف راه عبور نيست. ولى از اين طرف جناب سردار اسعد در جونقان كه قريب يك فرسنگ است تا تنگ منزل داشتند، عدۀ زيادى از دهاقين اطراف را فرستادند كه برف تنگ را رچ بزنند يعنى با پا بكوبند كه بر هم فشرده شود و بشود از روى آن انسان و قاطر عبور نمايد. دهاتيها به ما نصيحت كردند كه راه مسدود است و رفتن امكان ندارد، زيرا كه شماها دو نفر بيش نيستيد و همين‌قدر كه آفتاب از نصف النهار روى به مغرب كند هوا سرد مى‌شود و گاه باشد كه دست و پا را برف بزند [و]ناقص نمايد يا اينكه كليه جان در خطر است؛ ولى اين دوست همسفر ما حالت غريبى داشت. مثلا منزلى كه ٨ فرسنگ مسافت داشت، قبل از رفتن مى‌گفت من از اين راه عبور كرده‌ام يك فرسنگ چربى است.
بعد از آنكه طى مى‌كرديم معلوم مى‌شد كه 8 فرسنگ بود، لهذا گفت تنگ دركش وركش يك ميدان كوچكى بيش نيست و آن طرف تنگ، گرمسير و خشك است. خود تنگ هم گرم است و برف نمى‌ماند و مى‌توانيم در يك ساعت عبور نمائيم. من هم كه اول جوانى و هميشه خوش داشتم كه خود را به خطر بياندازم و ابدا ملاحظه و مآل‌بينى در اقدام به
كارهاى سخت نمى‌كردم، لهذا عازم حركت شديم و اما اولين اشكال آن. است كه خود را به تنگ برسانيم. و در اينجا تقريبا راه صاف و جلگه است؛ ولى قريب يك زرع برف بر روى هم انباشته شده است. دهاقين گفتند كه چون روز آفتاب است روى برفها آب مى‌شود و شب كه هوا سرد شد روى برف آنچه آب شده منجمد مى‌شود و سخت مى‌گردد و تا آفتاب بالا نيامده است ممكن است از روى برف عبور نمود.
لهذا صبح روز سيم در هنگام اذان در حالتى كه هوا در منتها درجۀ برودت بود برخاسته 1و هركدام مال سوارى خود را برداشته به طرف تنگ روانه شديم. يك خوراك جو براى مالها و قدرى نان و تخم‌مرغ جوشانيده همراه برداشتيم. قريب دو فرسنگ از روى برف راه طى كرديم و همه‌جا راه خوب بود و اشكالى فراهم نيامد و برف از هم در نرفت، تا آنكه آفتاب كم‌كم به ظهر رسيد و حرارت آفتاب به برفها اثر نمود و همين‌طور كه قاطر و ماديان ايستاده بودند چهار دست و پاى آنها فرو رفت و اول اشكال و بدبختى شد. بار آنها را برداشته و دو نفر ما به زحمت زياد از برف بيرون آورديم و در جاى ديگر قرار داديم. هنوز بار بر كول آنها نگذاشته مجددا فرو رفته از دو ساعت قبل از ظهر تا سه ساعت بعدازظهر تمام مشغول همين كار بوديم و چون مسافتى از دستنا دور شده بوديم و برف هم آب شده، ديگر به هيچ‌وجه امكان برگشتن نبود و از اين طرف قريب يك ميل بيشتر به تنگ نمانده بود و ما مى‌خواستيم كه خود را به تنگ برسانيم. چونكه صبح پياده [اى]از ما عبور كرد و گفت: قريب ٢٠٠ نفر در تنگ مشغول رچ زدن هستند، ولى در اين وقت كه بيش از يك ساعت و نيم به غروب نمانده بود از دور ديدم كه رچ‌زنها از تنگ مثل دفيلۀ سرباز بيرون آمده و به طرف دست چپ رفته و معلوم شد كه به منزل خود جونقان برمى‌گردند و ديگر وقت بيرون ماندن نمانده است.
من نگاه نااميدانه به طرف آنها نموده هرچه خواستم با دست به آنها اشاره كنم كه به كمك ما بيايند و آواز كنم، ديدم، بعد مسافت مانع است و آنها ملتفت نمى‌شوند. از يك طرف آفتاب به سرعت تمام به طرف مغرب مى‌رود. قدرى با خود تأمل نمودم ديدم اگر اندكى ديگر تأمل نمايم هردو بايد در اين صحرا ترك جان گوئيم بى‌سبب و محققا اگر بمانيم شب را به صبح نخواهيم رسانيد. با رفيق خود قدرى تغيّر نمودم كه تو گفتى من اين راهها را مى‌دانم و نمى‌دانستى و از جهل، من و خود را دچار اين زحمات نمودى.
الحال وقت درنگ نيست، بايد مالها را گذارد و به زودى خود را به ده رسانيد. از من
________________________________________
١ ) -متن: خواسته
اصرار و از او انكار بود و مى‌گفت هرطور هست امشب خود را به تنگ مى‌رسانيم و در تنگ غارهاى بزرگ هست. در يكى از آنها شب را مى‌مانيم و صبح زود برخاسته 1از تنگ عبور مى‌كنيم. ديدم بى‌حاصل است. جعبه لوازم التحرير و يك بسته لباس برداشته ما بقى را گذارده به طرف دهنۀ تنگ روانه شدم كه خود را به جاده كوبيده رسانيده و به زودى خود را به آبادى برسانم.
قريب ۵٠ قدم كه دور شدم ترس بر ميرزا محمد على مستولى گرديده صدا زد بايست من هم مى‌آيم. او هم قدرى لباس و غيره از بار برداشته خود را به من رسانيد. در اين حال چون هر لحظه به غروب نزديك‌تر مى‌شد، اضطراب و عجلۀ ما زيادتر مى‌گرديد به اندازه‌اى كه قاطر و ماديان كه تا گردنشان در برف فرو رفته بودند و ما جل و زين و بار آنها را باز كرده بوديم كه آنها را از برف بيرون بياوريم، به همان حال گذاشته رفتيم و آنقدر وقت نمانده بود كه آنها را از برف بيرون بياوريم و بپوشانيم و جو در جلو آنها بريزيم و لوازم سفر را كه روى برفها درهم ريخته بود جمع نمائيم. با خود انديشيديم كه هرچه باشد جان انسان از حيوان عزيزتر است و با سرعت هرچه تمامتر در ميان برف مشغول شناورى بوديم. هريك لوازمى كه براى خود همراه برداشته بوديم، قريب ۶ من مى‌شد و اين وزن بر وزن خودمان افزوده و برف هم به كلى نرم شده بود تا كمر بر برف مى‌نشست.
افتان و خيزان خود را به پاى تنگ رسانيديم. يعنى بايد از دامنۀ تپه بالا رفت و داخل در راه شد.
هيچ‌وقت اين نكته راه را فراموش نمى‌كنم؛ زيرا كه خيلى راه نشيب و بلند بود و ما به زحمت زياد قدرى خود را از اين دامنه بالا مى‌كشيديم كه يك دفعه برف از زير پا سست بود درمى‌رفت و ما غلطان دوباره به پاى اين دامنه مى‌رسيديم و كليه اين دامنه بيش از ١٠٠ قدم ارتفاع نداشت. ولى متجاوز از نيم ساعت ما را معطّل داشت. بالاخره به زحمت و مشقت خود را بالا كشيديم و داخل جاده كوبيدۀ برف شديم. با وجود اين همه صدمات كه قريب ١١ ساعت تمام مشغول بوده‌ايم و جز نان خشك و دو سه تخم [مرغ] جوشانده خوراكى نكرده بوديم، حتى آب هم نمى‌يافتيم و در عوض آب هم برف مى‌خورديم.
در اين حال اكنون كه قريب سه ربع بيش به غروب نمانده است، بارها را بر كول گرفته از ترس جان يورتمه‌كنان مى‌دويديم و حقيقتا نمى‌دانستيم كه از اينجا كه دهنۀ تنگ است
________________________________________
١ ) -متن: برخواسته.
تا جونقان چقدر مسافت مى‌باشد. در اين راه همه جا جاده با منتهاى سلسله‌هاى تپه‌ها تلاقى مى‌نمايد. گاهى راه را كج و منحرف مى‌نمايد، بطورى كه ما بيش از ۵٠٠ قدم جلو خود را نمى‌توانيم ببينيم و هر لحظه اميدواريم كه عقب اين تپه كه در جلو است حتما محل جونقان است. در حينى كه از چمى عبور مى‌كرديم ديديم حيوانى در ميان جاده كوبيده شده كه قريب نيم زرع از سطح برف پائين‌تر مى‌نمود، با كمال شتاب به طرف ما مى‌آيد.
در اول گمان كرديم روباه است ولى كم‌كم نزديك شد ديديم يك گرگ بزرگى بقدر سگهاى بزرگ شكارى نفس‌زنان و پاى‌كوبان به استقبال مى‌آيد. ما هيچ يك حربه [اى]از براى دفاع همراه نداشتيم، فقط حربۀ من يك قبضه چاقوى جيب است كه قاشق و چنگال هم دارد و حربۀ ميرزا محمد على هم نى قليان است كه همراه خود برداشته ما چندان اعتنائى به جناب گرگ نكرديم، بلكه بر سرعت راه افزوديم و كم‌كم حركت ما حركت حمله شد. گرگ هم همه جا دوان مى‌آمد تا بقدر ٨ قدم به ما نزديك شد ما با هم گفتيم اگر سست كنيم او دلير خواهد شد و بر ما چيره خواهد گرديد، در صورتى كه او به ما حمله‌ور است ناچار با او گلاويز خواهيم شد. پس بهتر آن است كه ما نيز از ميدان در نرويم و شايد او را با توپ از ميدان بيرون كنيم و حقيقتا همين‌طور است. هر قدر در پيش دشمن، انسان اظهار ترس و عجز نمايد، دشمن چيره‌تر و جسورتر مى‌شود و هيچ‌وقت نبايد با دشمن سستى نمود و ديگر آنكه نبايد جان را ارزان فروخت. ما مى‌توانيم با چاقو و مشت و لگد و دندان هم اگر بر او غالب نيائيم، اقلا به او آزار برسانيم و اگر يكى از پا درآمد ديگرى فرار نمايد. لهذا بى‌باكانه با صداى خشنى به يكديگر در صحرا انداخته به طرف گرگ دوان شديم. سبع ديد كه ما نمى‌ترسيم و به طرف او حمله كرديم، تاب نياورده از جلو جاده بيرون دويده به ما راه داد. همين‌قدر كه ما از او گذشتيم دوباره داخل جاده شد. رو به طرف ما برگشت و نشست. ما قدرى كه دور شديم مجددا به طرف ما روانه شد و قدرى مى‌آمد و قدرى در جاده نشسته ما را تماشا مى‌كرد.
در اين وقت بقدرى سرما شديد بود دست من كه بسته و جعبه را بر پشت خودم نگاه داشته بودم بى‌حركت ماند. در اين وقت كه قريب به غروب آفتاب است با كوله‌بار خود، گرگ را در ميان جاده گذارده با عجله تمام از ميان جاده كوبيده شده «رچ» به طرف جونقان مى‌دويديم. همين‌قدر اگر بخاطر داشته باشيد كه از وقت اذان صبح حركت كرده‌ايم. پياده در ميان برف اقلا 8 ساعت تمام مشغول بار باز كردن و بستن و قاطر از
برف بيرون آوردن بوديم و قريب سه فرسنگ راه رفته‌ايم، حال ما را خواهيد دانست كه كوفتگى بدن تا چه اندازه [اى]است. همين‌قدر من ديدم كه به واسطۀ خوردن غذاى نامناسب و زحمات بسيار، حالى قريب به تب عارض شده است. بهرحال افتان و خيزان نيم ساعت از شب گذشته خود را به جونقان رسانيديم.
در ابتداى آبادى يكى از گماشتگان جناب سردار اسعد در كنار راه ايستاده بود. همين قدر از او خواهش شد كه منزلى براى ما تهيه كند. ما را به منزل پدرزن خويش هدايت نمود. داخل شديم، فورا چائى و غذاى شب را اول حاضر نمود. چون اين شخص از نوكرهاى خاص جناب سردار اسعد بود و سفرهاى مكرر در خدمت ايشان نموده بود، خيلى مهربان و باادب بود. محض ورود از براى نجات قاطر و ماديان و لوازم سفر كه در ميان برف بجا گذارده بوديم فرستاديم. چند نفر از جوانان بختيارى ساكن قريه حاضر شدند ولى گفتند كه ۵ تومان مى‌گيريم كه برويم قاطر و ماديان و بار آنها را بياوريم. من ٢۵ قران نقد دادم كه بروند و بقيه را هم بعد از آوردن بدهم. فورا دو تخته گليم و قدرى بوته و هيزم و نان برداشته، هر ٨ نفر روانه شدند. در اين حال به خيال افتادم كه شرح ما وقع را به جناب سردار اسعد اطلاع بدهم. عريضه نوشتم به محض اطلاع از حال، يكى از گماشتگان را فرستادند در ميان قريه آواز كشيده كه جمعى حاضر شوند و به حكم جناب سردار بروند مال و اسباب را بياورند و نيز خبر دادند كه جناب ايشان، گماشتۀ خود را به پذيرائى ما معين فرموده‌اند و شام و نهار [ناهار]هم بايد از آشپزخانه مخصوص ايشان بياورند و منشى باشى با معلم آقازادگان خود را براى ديدن ما فرستادند، از حال ما مسبوق شده و احوال‌پرسى نموده رفتند.
اول طلوع آفتاب، دهاقين برگشتند ولى فقط بارها را آوردند و گفتند كه حيوانها بقدرى بى‌حس شده بودند كه ممكن نمى‌شد آنها را بياوريم. قدرى دور آنها آتش كرديم و قدرى نان در دهان آنها گذارديم تا گرم شدند-در اين حدود عادت بر اين است كه چون قاطر و غيره كه برف‌گير شوند گليم و فرش روى برف پهن مى‌نمايند و قاطر از روى فرش عبور مى‌نمايد به اين ترتيب از روى برف مى‌گذرانند-بعد قدرى جو پيش آنها ريختيم و آمديم تا روز قدرى فرش و نمد ديگر با جمعيت برداشته برويم و آنها را بياوريم.
صبح برخاسته ١ به خدمت جناب سردار اسعد رفتيم. سردار اسعد شخصى است به
________________________________________
1) -متن: برخواسته.
سن ۵٠ الى ۵۵ با قيافه و سيماى خيلى مطبوع. از تمام خوانين بختيارى با كمال‌تر و دانش دوست‌تر است. آنچه معروف است زبان فرانسه را خيلى خوب تحصيل كرده و مى‌دانند و در ادبيات و تاريخ زحمات كشيده‌اند. خيلى خوش‌مشرب و متعارف و بى‌تكبر و خليق مى‌باشند.
چند روز قبل از ورود ما يكى از ميرپنجه‌هاى قزاق با ۵٠ نفر قزاق كه مأمور عربستان و شوشتر بودند وارد شده و بواسطۀ اين برف مانده بودند و مهمان جناب سردار بختيارى بودند. بعد از احوال‌پرسى از هرگونه صحبت به ميان آمد. معلوم شد كه يكى از دانش‌پروران است و از وضع دربار دولت و بى‌قانونى مملكت و هرج‌ومرج سلطنت شكايت داشتند. از مرحوم ميرزا على محمد خان مدير پرورش خيلى تمجيد نموده مخصوصا از روزنامۀ ايشان خيلى توصيف نمودند و گفتند كه روزنامه ثريا و پرورش را تا نمرۀ آخر كتاب نموده‌ام. خيلى مايلم كه عكسى نيز اين وطن‌پرست پرشور داشته باشم. از اين حرف معلوم شد كه اين شخص بزرگوار كه در ميان كوههاى بختيارى داراى اقتدار و تسلط است، برخلاف انتظار و فرض، اغلب در فكر حفظ و ترقى وطن عزيز خود مى‌باشد. چنانچه اظهار داشتند كه مدرسه [اى]به طريق مدارس طهران در جونقان افتتاح نموده، جمعى از اطفال دهاقين را تعليم مى‌نمائيم و تمام مخارج را از كيسه متحمل مى‌شوند و معلم از عربى و فرانسه و رياضى از طهران حاضر كرده‌اند و مى‌خواهند مكان مدرسه را نيز خيلى عالى بنا نمايند.
از اين معلومات خيلى بر اميدوارى من افزود، واقعا از تمام مطالب مهم‌تر بود. اتفاقا عكسى از مرحوم ميرزا على محمد خان مدير پرورش همراه بود، تقديم شد و مدت ٩ روز تمام در خدمت ايشان مهمان بوديم و خيلى لطف و مهربانى نمودند و هر روز مقدار زيادى از دهاقين را حكم مى‌كردند از جونقان و دهات اطراف مى‌رفتند و راه تنگ در كش وركش را مى‌كوبيدند كه مسافرين عبور نمايند و راه مسدود نباشد و جمعيت رچ‌زنها قريب ٢٠٠ نفر بودند كه همه روزه صبح مى‌رفتند و غروب برمى‌گشتند و از اردل كه آن طرف تنگ بود نيز قريب به همين مقدار رچ‌زن همه روز جاده مى‌كوبيدند.
قريۀ اردل قريب 1000 نفر تخمينا جمعيت دارد و مركز جناب سردار اسعد مى‌باشد.
عمده مستملكات و سوارهاى شخصى و رعاياى ايشان در اطراف جونقان مى‌باشند و عمارتى بسيار عالى با قلعه و حصار و برج و بارو با عمارات نوساز قشنگ در اينجا بنا كرده‌اند و اهالى جونقان و اطراف آن جناب سردار اسعد را خيلى محترم و واجب-
الاطاعه مى‌دانند.
روز دهم گفتند راه تنگ زده شده است و كمى ديگر مانده و امروز تمام مى‌شود و ممكن است عبور نمود. مير پنج قزاقها با ۵٠ نفر قزاق و عده [اى]از مسافرين و سوداگران شوشترى و دزفولى و لر در جونقان جمع شده بودند. امروز تمام با قريب ٢٠٠ نفر از دهاقين بختيارى حركت كرديم. تا وسط تنگ راه خوب بود و جاده بالنسبه صاف‌تر و كوبيده‌تر بود. كم‌كم راه سخت شد و مختصر اينكه تا قريب غروب، مكاريان و سواران قزاق با دهاقين بختيارى در جلو قاطرها جاده مى‌كوبيدند. مع هذا جاده سخت تمام نشد و ناچار شب را مراجعت به جونقان نمودند.
ما و ميرپنج قزاقها چون خداحافظى كرده بوديم ديگر مراجعت نكرديم. در اواسط تنگ چند غار بزرگ هست. هر دسته دو سه نفر رفتيم در ميان يكى از غارهاى كثيف منزل كرديم. ولى پياده‌ها و قزاقان و بعضى از مسافرين مراجعت كردند. آن شب هم خيلى بد گذشت. چونكه [در]اين غارها آب چكه مى‌كرد و زمين آن تمام‌تر و مملو از پهن و كثافت بود و تمام رختخواب و فروش ما تر و كثيف شد.
صبح زود دوباره اول زحمت شد و قريب ۴٠٠ نفر از اهل جونقان و اطراف، باقزاقان و مسافرين حركت كردند و مختصر آنكه تا نيم ساعت از شب رفته با زحمت بسيار از تنگ عبور نموديم و به قريۀ كوچكى كه در آن طرف تنگ واقع بود رسيديم. اين طرف تنگ بالنسبه با طرف ديگر گرمسير است و در صورتى كه در آن طرف تنگ از زيادى برف، عبور ممكن نبود، اين طرف تنگ هوا بالنسبه گرمتر بود و در اغلب نقاط بكلى برف آب شده بود و زمين خشك بود. شب را مهمان كدخداى ده بوديم و چون بعضى از دواجات به مثل گنه‌گنه و دواى دندان و غيره به اهالى ده داده و معالجه كرديم خيلى از ما پذيرائى كردند. صبح از اين قريه «بهشتى» حركت كرديم. نيم فرسنگ كه از اين قريه دور شديم به اردل رسيديم.
اردل قريه‌اى است قريب 700 نفر جمعيت دارد ١ و مركز جناب شهاب السلطنۀ بختيارى است. عمارت خيلى قشنگ خوبى در دامنۀ تلى ساخته و خيلى خوش‌منظر و دلرباست. هوا نيز از جونقان گرمتر و بهتر است.
در اين كوهها چون سرد و برف بود و فرصت گردش و امتحان نبود، چيزى كشف نشد ولى در اين كوههاى تنگ و حوالى آن موميائى بسيار يافت مى‌شود و يكى از دهاقين
________________________________________
١ ) -در صفحه قبل مؤلف جمعيت اردل را تخمينا ١٠٠٠ نفر نوشته بود. م
چند جعبه از براى ما هديه آورد.
لازم است در اينجا اشاره شود كه اين راه بختيارى را در همين اواخر، خوانين بختيارى به مساعدت ادارۀ كمپانى لنج اخوان ساخته‌اند و نقاط صعب العبور آنها را هموار كرده‌اند و عمدۀ تعمير آن از ابتداى تنگ شروع مى‌شود، والا در تابستان هم در اين تنگ عبور بسيار مشكل است و با وجود راه ساخته، سالى چندين قاطر و بار در اين تنگ تلف مى‌شود و از كوه پرت شده به رودخانه‌اى كه در وسط آن جارى است مى‌افتد و براى ساختن اين راه با دو تخته پل كه بعد شرح آن مى‌آيد قريب ۴۵٠٠٠ تومان خرج نموده‌اند.
راه اين طرف تنگ نيز غالبا هموار و پست و بلند و دره و ماهور است ولى غير قابل عبور نيست و برف چندان زياد نيست كه مانع عبور باشد.
از اين حدود به بعد كم‌كم جزو نواحى گرمسير است. مطالب تاريخى و علمى چندان در دست نيست. در اينكه غالب اين نقاط معموره و شهرهاى قشنگ داشته شكى نيست.
چه در ابتداى زمان، نوع انسان غالبا اين نقاط را براى زندگانى خود اختيار مى‌نموده است؛ زيرا كه از حمله و هجوم ساير طوايف در اين‌گونه نقاط مى‌توانسته‌اند خود را حفظ نمايند و ديگر آنكه لوازم زندگى آن ايام كه عبارت از نباتات و اشجار و آب و سوخت است باغبان طبيعت در نهايت استعداد در اين امكنه مهيّا مى‌نموده است و علوفۀ رمه و حشم كه قيمت عمده و مايۀ زندگى صحرانشينان و اهالى كوهستان است، در اين نقاط در تمام فصول به اندك فاصله از سردسير به گرمسير مهيّا بوده است.
از اردل به بعد، اطراف جنگل است. در كنار راه تمام جنگل بلوط و ون و غيره مى‌باشد و تا پل عمارت دو منزل است. در سابق اشاره شد كه اين راه را خوانين عظام بختيارى تعمير نموده‌اند. در طى اين خط در دو محل پل آهن زده‌اند و بايد دانست كه هر دو اين پلها، پل ستونى نيست، يعنى آن را با زنجيرهاى مفتولى در دو طرف رودخانه با ميخ‌هاى آهنى بزرگ كوبيده‌اند و هر سال آن را تعمير مى‌نمايند و رنگ و روغن مى‌زنند و تازه نگاه مى‌دارند و پول بليط راه را در اين نقاط يعنى در سر پلها افه مى‌كنند. از جائى كه اين پل را زده‌اند به بعد كليۀ وضع كوهها و جنگلها و طبيعت خيلى باصفا و قشنگ است و مى‌توان گفت اين‌گونه نشيب و فرازهاى بزرگ و جنگلهاى انبوه و مناظر عجيب كه رودخانۀ عظيمى به مراتب بر قشنگى آن افزوده و هر نقطه از آن را به شكلى مخصوص
جلوه‌گر مى‌نمايد و به واسطۀ تغيير و تبديل منظر، جالب نظر مى‌گردد، خيلى نادر است.
و آنهائى كه به تماشاى مناظر طبيعى خيلى مايلند اين نقاط را بر هرچه ترجيح مى‌دهند.
يك طرف آن كوهى انبوه از جنگلهاى سبز و خرم كه به جز درخت چيز ديگر ديده نمى‌شود. گويا به طبقات ابرها رسيده و گذشته و در طرف ديگر در هزارها ذرع عمق دره‌هاى باصفا و دلربا ديده مى‌شود كه انسان از نگاه كردن به خوف مى‌افتد و گاهى در ميان سبزه‌ها و جنگلها آبشارهاى عظيمى كه از پستى و بلندى معبر آب تشكيل يافته از كف آبها كه درهم مى‌غلطند، سفيد به نظر مى‌آيد.
غالبا در تمام مدت سال در قله اين كوهها برف باقى مى‌ماند، در صورتى كه در پائين، دره‌ها به نهايت گرم است و از همين جا مى‌توان حدس ١ زد كه ارتفاع هريك تكه 2كوه چقدر است. بعضى از نقاط اين كوهها به اندازه جنگلها انبوه است كه واقعا انسان در شگفت مى‌ماند و افسوس مى‌خورد كه اگر راه‌آهن بود، سالى هزار كرور از اين جنگلها مى‌توانيم فايده ببريم.
اهالى اين نقاط از تمام قيدهاى اهالى شهر رسته و آزادند و در اين كوههاى بلند و عجيب همان‌طور كه اهالى شهر در خيابان گردش مى‌كنند، به همان سهولت زندگى مى‌نمايند و ديگر آنكه زنان آنها عموما در امر معاش و زندگى و تهيۀ لوازمات حيات خود با مردان خود شريك و سهيم‌اند و برخلاف زنان شهرى مردصفت و بى‌ترس و با كمال عفت و آزادى و خوشخوئى، عمدۀ زحمات حيات را متحمل مى‌شوند. حتى در موقع نزاع و دفاع نيز غالبا با مردان خود همراهى و كمك مى‌نمايند و در وقت حركت و مسافرت از ييلاق به قشلاق و مراجعت به هيچ‌وجه محتاج به مرد نيستند و خود از عهدۀ تمام خدمات و زحمات بستن بار و حمل اثقال و نگاهدارى اطفال و كوچانيدن حشم و رمه، جمع‌آورى آزوقه و تهيه خوراك و دوشيدن گاو و گوسفند و زدن شير و دوغ ٣ بر مى‌آيند و عموما به نظر مى‌آيد كه مردها دسته‌دسته در چادرى يا پايۀ درختى نشسته مشغول كشيدن قليان و چپق 4وقت را مى‌گذرانند. در صورتى كه زنان شير و ماست و پنير و كره و نان و خورش و لباس و كرباس و گليم و پلاس تهيه مى‌كنند و آنى آسوده نيستند.
________________________________________
١ ) -متن: حدث
2) -متن: تيكه
٣ ) -متن: دوق.
4) -متن: چپوق. اسبابى براى دود كشيدن، كه اساسا مركب از لوله‌اى است كه از يك طرف به حقه‌اى متصل مى‌شود. ظاهرا چپق‌هاى اروپائيان لوله‌اى نسبتا كوتاه داشت، پس از ورود توتون به كشور عثمانى، لوله‌اى دراز براى اين اسباب ساختند و آن را چوبوق ناميدند. اين واژه ظاهرا شكل تركى لفظ چوبك (چوب كوچك) است.
چقدر اين اخلاق طوايف صحرائى و كوهستانى اهالى ايران قابل و لايق تقليد است.
مقصود آن نيست كه زنان مشغول زحمت باشند تا مردان تنبل و تن‌پرور باشند؛ بلكه مقصود آن است كه نيز زنان نبايد مانند زنان شهرى تن‌پرور و پرگو و بيكاره باشند و جز آنكه بر زحمات مردان بيفزايند هنرى ديگر نداشته نباشند. چقدر قابل تمجيد است خانمى كه بتواند خمير حاضر نمايد و نان بپزد و ماست و پنير و كره و سرشير حاضر نمايد و با اندك سرمايه زندگى از گندم و گوسفند و گاو خود را از احتياج برهاند. هرگاه اهالى صحرانشين و كوهستان ايران قدرى بتوانند تحصيل كنند و خوب و بد دنيا را بفهمند و كمى علومى كه به درد آنها مى‌خورد تحصيل نمايند، بدون اينكه اخلاق شهرستانيها را فرا بگيرند مى‌توانند به قسمى زندگانى خود را منظم و نيكو نمايند كه خوشبخت‌ترين طوايف و ملل باشند. عدم علم و تربيت و كثرت ظلم و اجحاف و استبداد، جوهر ذات آنها را خمود و آتش ذوق آنها را خاموش كرده است. در صورتى كه از حيث مهمان‌نوازى مشهورند حتى حاضرند كه خود گرسنه بمانند و رسيده و مهمان خود را پذيرائى نمايند. از شدت كثرت ظلم و تعدى از ديدن مسافر هم گريزانند، مبادا مأمور ديوان و فرستادۀ خان و ضابط حكمران باشد، براى اينكه همه چيز از ايشان مجانى و بلاعوض مى‌خواهند.
در اينجا يك مطلب خيلى مهمى به نظرم رسيد و آن اين است كه در تمام قراء و دهات ايران، غالبا زمين و آب فراوان و بيكار افتاده است، ولى بيچاره اهالى آن از همه چيز محرومند. حتى غالبا اهالى دهات ميوه ندارند و سبزى‌آلات جز در شهرها نمى‌بينم.
من خيلى تعجب مى‌كردم و در هر قريه و دهى كه وارد شديم به اهالى آن توبيخ مى‌كردم كه شما همه بيكار هستيد. آب موجود و زمين مهيا، جهت چيست كه لامحاله قدرى سبزى‌آلات و بقولات براى خود تهيه نمى‌كنيد كه هم خود منتفع بشويد و هم زيادى آن را به مسافرين بفروشيد؟ تا آنكه پيرمرد دهقانى جواب مسكتى داد و ساكتم نمود و گفت: راست مى‌گوئى، اما در صورتى است كه ما را به حال خود بگذارند. چه فايده براى من دارد كه عمر خود را صرف كنم و متحمل زحمت بشوم و حاصل زحمت مرا حاكم و ضابط با كمال تسلط بخورند و حتى خودم را از انتفاع آن محروم سازند و اگر يك دفعه اين كار را بنمايم، زحمت آن بايد موروثى خانوادۀ من بشود. همه‌ساله ضابط و حكام همان را بلاعوض از من مى‌خواهند. آن وقت ملتفت شدم كه جهت كم‌حاصلى و بى‌بهرگى دهات و رعايا چيست.
خلاصه در اين قسمت مملكت بختيارى يعنى از پل عمارت تا مال امير گويا عالم و طبيعت هنوز به حالت جوانى خود در نهايت طراوت باقى است و چشم انسان از ديدن بلنديها و پستى‌ها و جنگل و آبشارها و نباتات قشنگ به هيچ‌وجه سير نمى‌شود.
مخصوصا اگر انسان قدرى به علوم طبيعى و طبقات الارض و تاريخ خلقت عالم آشنا باشد و وضع تكوين و انقلاب و سبب ظهور اين كوهها و بلندى و پستى‌ها را بداند و بفهمد. از جمله چيزهائى كه در شب علاوه بر وضع طبيعى مملكت، جالب نظر دقت مى‌شود حشرات عجيب از قبيل كرمك شب‌فروز و انواع پشه‌هاى الكتريك‌دار هستند كه مانند برقهاى كوچك هر لحظه در تاريكى نمودار و مخفى مى‌شوند و آنهائى كه ديده‌اند و با نظر دقت ملاحظه كرده‌اند مى‌دانند چه عرض مى‌كنم.
مختصرا گردش در اين نواحى، بخصوص در آخر بهار خيلى نافع و روح‌افزاست بخصوص براى اشخاصى كه در بحبوحۀ شهرهاى كثيف پرجمعيّت و مشغله‌هاى غير طبيعى مانند تحرير و صنايع پرفكر و غيره تمام مدت روز را مشغول زحمت هستند و در شب مانند مردان مست از خستگى تن و دماغ از خود بيخبرند، ديدن اين مناظر و نقاط خيلى مفيد و جالب نظر دقت؛ بلكه نمونه‌اى از بهشت موعود است. در نظر آنها در اين جنگلها خرس و پلنگ و يوز [پلنگ]و كبك و درّاج و تيهو و آهو و غيره در نقاط مختلفه يافت مى‌شود.
در اين حدود از دو سلسله كوه بزرگ عبور مى‌نمائيم: يكى سلسله كوه رودباز يا «بازوفت» و ديگرى كوه «منگشت» و كوه منگشت خيلى بلند است و در بندر ناصريه كه قريب ده منزل از دامنۀ آن دور است و در نهايت گرمى است در وسط تابستان قله‌هاى آن كه مسطور با برف است نمايان و مايۀ حسرت ساكنين آن سامان است. در وسط اين سلسله كوه در كنار راه در نزديكى قلعۀ بازوفت، خرابه‌هاى شهر سوسن قديم هنوز باقى است. پل ثانى در پاى گردنۀ مرواريد واقع است و واقعا جاى غريبى است و غرابت آن اين است كه عموما رودخانه‌ها همه‌جا راه مخصوص دارند و از دره‌هاى ما بين كوهها عبور مى‌نمايند و به نظر مى‌آيد كه عمدا براى آنها راه ساخته‌اند و كوهها هميشه به طورى واقعند كه خيلى ندرتا كوهى مانع عبور آب مى‌شود. ولى در اين نقطه برخلاف معمول دره در دامنۀ اين كوه كه موسوم به گردنۀ مرواريد مى‌باشد تمام مى‌شود و يك كوه ديگر در جلوى اين رودخانه كرند مى‌آيد و غريب آن است كه مرور زمان، آب از ميان كوه راه باز كرده است و ميان سنگ را بريده است و جائى كه يك دماغه از كوه ممتد
است آب وسط آن را بريده و عبور مى‌نمايد.
در زمان ساسانيان و زمان آبادى شوش، روى اين دماغه را سدّ بسته بودند و از همين نقطه، از رودخانه كرند عبور مى‌نموده‌اند. حال خراب شده است و در همين اواخر اين نقطه‌اى را كه آب بريده است در روى آن چوب مى‌انداخته و عبور مى‌كرده‌اند، ولى خيلى خطرناك است و در هر سال چندين نفر آدم و حيوان از روى آن پرت شده هلاك مى‌شوند، چونكه رودخانه در اينجا خيلى تنگ است. آب آن بسيار پرزور و احدى نمى‌تواند خود را از آب نجات بدهد. پل در ته گردنه است و گردنه مرواريد خيلى صعب و بلند است و چندين ساعت عبور آن طول مى‌كشد و تمام آن مسطور به اشجار بلوط و ون است. از گردنۀ مرواريد كه سرازير مى‌شويم به قريۀ ده‌دز مى‌رسيم. اين محل نيز به واسطۀ استعداد طبيعى و محل به نظر مى‌آيد كه از خيلى قديم آباد و معمور بوده است و در اطراف آن نيز آبادى بسيار است ولى در تابستان به واسطۀ كثرت مگس و پشه كه به مال [و]رمۀ اهالى مضر است، اهالى اين نقاط كوچيده به ييلاقات مى‌روند و اين جاها از سكنه خالى مى‌ماند.
از ده‌دز تا مال‌امير دو منزل است و تمام كوه و جنگلهاى انبوه و منظره‌هاى باشكوه است. مال‌امير نيز نقطۀ عجيب و محل غريبى است. اين محل در يك زاويه از كوه منگشت واقع شده است كه از اطراف آن نهرها و چشمه‌هاى آب جارى مى‌شود و چون جلگۀ آن در سه طرف به كوه محدود است آب راه عبور ندارد. لهذا در يك طرف جلگۀ مال‌امير كه تقريبا يك فرسنگ در يك فرسنگ است يك درياچۀ كوچكى تشكيل مى‌دهد و زمين جلگۀ مال‌امير به اندازه‌اى پرآب است كه چادرنشين‌ها در هر نقطه‌اى منزل كرده‌اند يك چاه آب به عمق يك زرع مى‌كنند و از جهت آب آسوده مى‌شوند.
زمين مال‌امير در اول بهار و اول تابستان به اندازه‌اى سبز و خرم است كه تقريبا در ماه حمل و ثور و جوزا اقلا ٠٠٠ / ١٠ نفر از ايلات دسته‌دسته هريك چندين روز در اينجا اتراق 1مى‌كنند و قاطر و گوسفند و گاو خود را مى‌چرانند و ابدا فرقى در سبزى و علف آنجا ظاهر نمى‌شود و به واسطۀ كثرت چادرنشين و گوسفند و گاو كه در اينجا غالبا اتراق دارند شير و كره و ماست و پنير بسيار اعلى كه كم مانند آنها ديده شده به اندازۀ فراوان و ارزان و مسافرين عربستان را نعمتى بى‌پايان است.
خوانين بختيارى در اول ماه حمل، كليتة به اين جلگه مى‌آيند و ساير خوانين نزديك
________________________________________
١ ) -متن: اوطراق/اطراق

و ضابط و عمّال ماليات خود را آورده اينجا تسليم مى‌كنند و در ضمن خوانين، اسب و ماديان خود را در اينجا مى‌چرانند و در وقتى كه هنوز در ييلاق برف مى‌بارد، آنها در ميان سبزه و علف چادر زده بدون اينكه محتاج به آتش و لباس زياد باشند به خوشى مى‌گذرانند.
مال‌امير نيز يكى از بهترين نقاط خاك بختيارى است و فقط عيبى كه دارد رطوبت و پشه زياد است و آثار ابنيه و عمارات قديمه بسيار يافت مى‌شود و در اين موقع خالى از مناسبت نيست كه شرح تاريخى كه در روزنامۀ اطلاع نمرۀ ١١۵ سال ١٣٠٢ ه‍/ ١٨٨۵ م درج شده ذكر نمائيم.

ارسال شده توسط : حجت الله زارع جونقانی

[ نظرات: 1 ] | [ ادامه مطلب ]

برنامه پاکسازی چشمه صالح

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 261

گروه طبیعت یاران جونقان با کمک شهرداری و شورای شهر جونقان در تاریخ 93/3/23 برنامه پاکسازی چشمه سالی (صالح) جونقان را دارد ؛ از دوستان گرامی درخواست همکاری را داریم.
وعده ی ما جمعه ساعت 7 صبح روبروی پارک شهرداری و پیاده روی تا چشمه سالی
(صبحانه و کیسه زباله و ماشین زباله به عهده ی شهرداری میباشد)

فرستنده : امین حسنزاده جونقانی

..............

تصاویری از برگزاری برنامه

[ نظرات: 4 ] | [ ادامه مطلب ]

*ماه خدا*

مطالب سایت جونقان

نويسنده: مهر آذین

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 4 743

سلامم بر تو ای ماه شریف و ماه بی همتا

درودم بر تو ای ماه عزیز خالق یکتا

سلامم بر تو ای ماه دعا ای ماه آمرزش

درودم بر تو ای ماه ثنا ای ماه آمرزش

سلامم بر تو ای ماه ورع ای ماه استغفار

درودم بر تو ای ماه نماز و ماه استغفار

سلامم بر تو ای ماه فضیلت ماه آزادی

درودم بر تو ای ماه عزیمت ای مه شادی

سلام بر تو ای ماه هدایت ای مه ایمان

درودم برتو ای ماه عنایت ای مه سبحان

سلامم بر تو ای ماه تلاوت ای مه فرقان

درودم بر تو ماه شهادت ای مه قرآن

سلامم بر تو ای ماه مبارک ماه وعظ و پند

درودم بر تو ای ماه سالک ای مه پیوند

سلامم بر تو ای ماه ولایت ای مه والا

درودم بر تو ای ماه سعادت ای مه رعنا

[ نظرات: 0 ] | [ ادامه مطلب ]

مطالب و اطلاعت بسیار دقیق وکارشناسی شده جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: وحید

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 528

سلام برا کسای که به دنبال اطلاعت موثق و تحقیق میدانی برای شهر جونقان هستن

بررسي و شناخت شهر

1-3- شناخت تاريخچه ، علل پيدايش و چگونگي توسعه شهر و روند رشد آن

1-1-3- تاريخچه جونقان:
جونقان واقع بر سر راه تجاري، فرهنگي و ارتباط دهنده بخش مركزي ايران به جلگه بين النهرين سفلي بوده است. همچنين به واسطه كنترل آمد و شد در اين جاده در نزديكي شهر جونقان در كنار محل تلاقي دوسرشاخه رودخانه كارون به نامهاي رودخانه كيار و جونقان در ابتداي تنگ تاريخي در كش وركش آثار سنگي به نامهاي طاق سنگي و در عرف محل خان اويي به چشم مي خورد كه براساس حفاريهاي باستانشناسي انجام شده قدمت آنها حد فاصل ادوار پيش از اسلام تا دوره اتابكان لر بزرگ است .
با توجه به موقعيت عالي سرزمين جونقان که مانند پلي در ميان سلسله جبال زاگرس واقع گرديده و يگانه دشتي است كه از هر سو چشمه ساران ( دائمي و فصلي ) فراوان و كهريز و رودخانه جونقان كه از پيرغار سرچشمه مي گيرد آن را در برگرفته بر اين دشت طويل سلطه داشته و موقعيت بسيار خوبي را براي زندگي انساني ايجاد کرده است و همچون نگيني در ميان كوههاي مرتفع مي درخشد، به خاطر موقعيت طبيعي و زراعي و زمين هاي مسطح و مرغوب صورت اوليه و زندگي نخستين ايجاب نموده كه اين سرزمين بعنوان يك جايگاه و آبادي براي زندگي و امرارمعاش انسان باشد و اين آب و ملك خدادادي از قرون بسيار گذشته و عهد باستان مورد توجه ايرانيان باشد . در عهد باستان آبادي دراين منطقه وجود داشته که در حال حاضر نشانه هايي از آن دوران باقي است. با توجه به اينکه در طول تاريخ وزندگي ما ايرانيان كه اصل آن متكي به كشاورزي و شغل هاي وابسته به كشاورزي بوده است، اين آبادي صددرصد چنين شايستگي را داشته است كه بوسيله سلسله پيشداديان (از نخستين سلسله هاي ايران زمين) بنياد گذاشته شود و با توجه به نام و نشاني كه اين آبادي نسبت به منطقه جغرافيايي خود داشته نامگذاري گردد.
در آبادي جونقان كه نژادهايي از ايرانيان به تناسب زمان زندگي مي کردند داراي آثار تاريخي ، فرهنگي ، هنري ، كشاورزي و… بوده که گوياي وقايع تاريخي در اين آبادي مي باشد. سبك كشاورزي سنتي كه در جونقان حاكميت داشته يادگاري از باستان بوده گرچه با ماشيني شدن كارها، دگرگوني بوجود آمده و از نظر تاريخ شهرنشيني و سكونت اين موضوع هم با روش خاص خود گوياي تاريخ باستاني بوده كه نژاد پارسيان و نژادهايي كه بومي ايران بوده اند در اين منطقه مي زيستند.
جونقان از جمله شهرهاي قديمي منطقه چهار محال و بختياري است که قرنها پيش به دليل امکانات مناسب زيستي به عنوان مرکز خان نشين منطقه انتخاب شده است .
در کتاب از خراسان تا بختياري جونقان را در اواخر عصر قاجاريه چنين توصيف ميکند: در مجموع روستاي جونقان با ديگر روستاهائي که ديده بودم فرق چنداني ندارد.خانه ها همان خانه هاي گلين است و بامها به همان صورت مسطح و پوشيده از تنه و شاخ درختان جز آنکه خانه هاي ثروتمندان داراي حياطي با ديوارهاي بلند است تا زنان خانه در داخل آن به راحتي به کارهاي خود بپردازند.و در معرض ديدعابران نامحرم کوچه نباشند.
هسته اوليه شهر جونقان از نظر تاريخي در حدود 300سال پيش در حاشيه تپه هايي که به کوههاي جهانبين متصل مي شود و در کنار چشمه هاي بلبل،حوض ماهي ،دوقلو و ... شکل گرفته است.
قديمي ترين محله در دامنه تپه و شمال غربي مخابرات مي باشد که به مرور زمان و در طول چند سال اخير در اثر ساخت و سازهاي جديد به ديگر محله هاي منطقه متصل شده است.

2-1-3- وجه تسميه جونقان
درباره وجه تسميه شهر جونقان سه نقل قول وجود دارد كه همگي قابل تامل است.
1- جونقان شكل تغيير يافته (گينه كان) به معناي محل رويش فراوان است. (گينه تيره اي از گياه گون است)
2- جونقان شكل تغييريافته (گينه كان) شامل دو بخش گينه به معناي آفتاب گير (برآفتاب) و كان به معناي محل، ماوا، معدن و دركل به معناي محل تابش آفتاب است.
3- گينه كان در افواه عمومي به معناي محل پرورش گاو است كه در واقع نشانگر شيوه امرار معاش مردمان آن يعني پرورش گاو و بيانگر يكجانشيني آنان از قديمترين ادوار در كنار شيوه كوچ روي مي باشد.
4-به علت کشاورزي زياد(جاي دهقان)نام گرفته که رفته رفته به جانقان مبدل گرديده است.
5- چون مردم اين مکان به زبان ترکي صحبت مي کنند بعضي آنها را از اعقاب ترکان قشقايي مهاجري مي دانند که در اثر درگيري بين طوايف بختياري و قشقايي جهت تملک مراتع و چراگاهها عده اي کشته شده و در اصطلاح ترکي (قان)به معني خون و (جونقان)،محل جاري شدن خون است.
در نزديكي شهر جونقان آثار و بقاياي جاده سنگ فرش نردباني باقي مانده است كه معرف هويت تجاري اين شهر است.

3-1-3- هسته تاريخي شهر جونقان در بستر طبيعي منطقه
به نظر مي رسد هسته اوليه شهر جونقان در شمال رودخانه فصلي جونقان و در دامنه کوهپايه هاي شمال شهر شکل گرفته باشد. رودخانه هر چند به نظر مي رسد که در شکل گيري شهر به عنوان يک بازدارنده دفاعي و محدوده کننده اوليه در مراحل اوليه موثر بوده امابه تدريج و با گسترش شهر، بافت حرکت خود را در مسير راه ها پي گرفته و به جاي آنکه در جهت رودخانه روبه جنوب گسترش يابد به سوي غرب گسترش يافته است.
در واقع دو عامل را در گسترش شهر در طي تاريخ موثر بوده است : عامل اوليه وجود عمارت حاکم منطقه (سردار اسعد بختياري)در بخش جنوبي رودخانه و در ميان مستغلات شخصي سردار است که با تقسيم اراضي اطراف قلعه و تصرف آن توسط روستاييان زمينها به تدريج ساخته شده و شهر در اطراف عمارت به سوي جنوب شهر گسترش يافت.
عامل دوم موثر در گسترش شهر جاده ها هستند که عمده ترين آنها مسيري است که از سمت جنوب به شهر وارد شده و پس از چرخش در مرکز شهر از سمت غرب، از شهر خارج شده رو به سوي شهر کرد و اصفهان دارد.جاده ديگر در امتداد شرقي-غربي به سوي روستاهاي اطراف از لحاظ اهميت در مرتبه دوم قرار دارد.
در ميان دو عامل فوق در حال حاضر جاده ها در گسترش شهر نقش چشم گيري داشته و به نظر ميرسد چنانچه کوهستان در قسمت شمالي واقع نمي شد شهر مانند عموم شهرهايي که با گسترش جاده وسيع مي شوند طرح ستاره اي به خود گرفت.

2-3- خصوصيات جغرافيايي و اقليمي شهر

1-2-3- موقعيت جغرافيايي شهر و اطراف آن (عوامل طبيعي، عوارض زميني، وضع توپوگرافي، شيبهاي اصلي و عوامل جغرافيايي محدودکننده توسعه شهر)

1-1-2-3- موقعيت سياسي
شهر جونقان به لحاظ آخرين تقسيمات سياسي کشور در سال 1387 در محدوده دهستان ميزدج سفلي از توابع شهرستان فارسان در محدوده سياسي- اداري استان چهارمحال و بختياري واقع شده است. دهستان ميزدج سفلي در جنوب شرقي شهرستان فارسان قرار گرفته و شهر جونقان در قسمت انتهاي جنوب شرقي اين دهستان بر سر راه فارسان به اردل واقع شده است.
همچنين که شهر فارسان در قسمت شمالي شهرستان واقع شده و به لحاظ اداري- سياسي مرکز شهرستان فارسان به شمار مي رود.

2-1-2-3- موقعيت جغرافيايي
شهر جونقان به لحاظ موقعيت جغرافياي 50 درجه و 41 دقيقه طول جغرافيايي و 32 درجه و 9 دقيقه عرض جغرافيايي و در انتهايي ترين قسمت جنوب شرقي شهرستان فارسان واقع شده است.
اين شهر به لحاظ موقعيت عمومي در فاصله 42 کيلومتري جنوب مرکز استان چهارمحال و بختياري (شهرکرد) قرار گرفته است.
بستري که شهر جونقان بر روي آن بوجود آمده و گسترش يافته به صورت دشتي نسبتاً وسيع است که از سمت شمال به وسيله ارتفاعات بلند جهانبين و از سمت جنوب توسط بلنديهاي سالداران و شيخ محصور مي گردد. اين دشت به صورت دره اي نسبتاً باريک ميان ارتفاعات بلند واقع شده و شيب عمومي آن از سمت کوه به خط القعر اين دشت يعني رودخانه جونقان است. در قسمت انتهايي شمال غربي اين دشت شهر فارسان قرار گرفته است.
کوه جهانبين که در شرق ، شمال شرق و شمال دشت واقع شده که بلندترين قلۀ آن قله اي به نام قلۀ جهانبين است و از سمت غرب کوهي معروف به کوه ريشه که آخرين حد آن به کوه خرسان (دالکي) منتهي مي شود که چشمه پيرغار از دامنه اين کوه سرچشمه مي گيرد. کوه ريشه همچون ساقه اي است که کوههاي ديگر مانند شاخه هاي آن از اين کوه منشعب ميشوند. مانند: کوه گشنيزجان و بعد از آن کوه سالداران يا (سالواران) مي باشد که اين کوهها در غرب و جنوب غربي جونقان قرار گرفته و در قسمت جنوب و جنوب شرقي کوه سوخته واقع مي باشد.
در اطراف شهر جونقان کوههايي وجود دارد که عبارتند از : ميان کوه که تپه اي معروف به موران در کنار آن مي باشد. در ضمن در حدفاصل بين کوه سالداران و ميانکوه ، تنگي به نام تنگ سالداران قرار دارد که محل برخورد و تقاطع دو رودخانه جونقان و کيار است که اين تقاطع معروف به دورود تنگ سالداران مي باشد. تنگ سالداران از سمت جنوب به تنگ درکش ورکش وصل مي گردد. رودخانه جونقان که از چشمه پيرغار سرچشمه مي گيرد و از ميان دشت جونقان عبور نموده و به تنگ سالداران ميريزد و از آنجا به تنگ درکش ورکش و از منطقه بختياري عبور نموده که به رود کارون منتهي مي شود.

3-1-2-3- توپوگرافي و شيب
شهر جونقان در پهنه اي قرار گرفته است که از سمت شمال و شمال شرقي به کوه و از سمت جنوب و جنوب غربي به دشت و اراضي کشاورزي منتهي مي شود.
شکل عمومي شهر جونقان به صورت مستطيل نسبتاً کشيده اي با جهت جنوب شرقي به شمال غربي است و خيابان اصلي شهر از سمت شمال غرب به جنوب شرق شامل بلوار کشاورزي ، خيابان امام حسين، خيابان وليعصر و در نهايت خيابان شهيد رجايي به صورت طولي پهنه کالبدي شهر را به دو نيمه شمالي وجنوبي تقسيم مي کند.
نزديکترين نقطه سکونتگاهي به شهر جونقان روستاي راستاب و چليچه است که در شمال غربي شهر واقع شده اند.
اصلي ترين شاخصهاي طبيعي اطراف شهر جونقان رشته کوههاي بلند زاگرس مي باشد که به صورت ديواري بلند قسمت شمالي و شمال شرقي شهر را محصور کرده اند. اين ارتفاعات نقش مهمي در ويژگيهاي آب و هوايي شهر ايفا کرده اند. اين ارتفاعات به کوه جهان بين معروف هستند و در بلندترين نقطه ارتفاعي به بيش از 3321 متر مي رسند.
اما محدوده اي که بستر کالبدي شهر روي آن استقرار يافته است بين دامنه ارتفاعي 2010 تا 2100 واقع شده است. قسمتهاي جنوب و جنوب غربي شهر داراي کمترين دامنه ارتفاعي و قسمتهاي شمالي و شمال غربي شهر در دامنه اي ارتفاعي بالاي 2060 متر قرار گرفته اند. به همين علت جهت عمومي شيب زمين از سمت کوه جهانبين به سمت جنوب و جنوب غربي يعني دشت جونقان و کوه ميانه (شيخ) است. و کليه آبهاي سطحي شهر با جهت عمومي شيب از سمت شمال شرقي به سمت جنوب و جنوب غربي جريان يافته و از محدوده شهر جونقان به سمت اراضي کشاورزي جنوبي شهر از حوزه دشت خارج ميشوند.

4-1-2-3- عوامل طبيعي محدودکننده شهر
از مهمترين محدودکننده هاي توسعه کالبدي شهر جونقان مي توان به عوامل طبيعي اشاره کرد. شاخصترين اين عوامل شامل ارتفاعات بلند و شيبدار و صخره اي (کوه جهانبين) سمت شمال و شمال شرقي شهر مي باشد.
اراضي مرغوب و حاصلخيز کشاورزي واقع در جنوب غربي ، جنوب و شرق شهر از ديگر عوامل طبيعي اصلي محدودکننده توسعه کالبدي شهر به شمار مي روند.

2-2-3- مسايل کلي زمين شناسي
1-2-2-3- زمين شناسي
منطقه مورد مطالعه در نوار روراندگي زاگرس قرار دارد. اين روراندگي در سراسر اين ناحيه ادامه دارد و ارتفاعات شمالي اين دره را بوجود آورده است.
قديمي ترين رسوبات که در اين ناحيه ديده مي شود متعلق به کرتاسه زيرين است که شامل شيل، مارن ، ماسه سنگ و آهکهاي متراکم است که در ارتفاعات شمالي دره و مجاور فارسان و کوههاي جونقان گسترش دارد.
رسوبات متعلق به کرتاسه و سطحي و فوقاني موسوم به سري بنگستان در ارتفاعات جنوبي دره سالداران و در حاشيه جنوب شرقي ظاهر ميگردد. اين سري رسوبات که از آهکهاي متراکم و يا مطبق تشکيل يافته اند داراي شکستگي زياد بوده و گاهي لايه هاي شيلي در بين آنها ديده مي شود تشکيلات مارني پابده و گوربي که سن آنها از اواخر کرتاسه تا اواخر ئوسن ميرسد در قسمتهاي جنوبي دشت گسترش يافته دارد و جنس آنها از شيل يا مارن و آهک مارني است و بر روي تشکيلات پابده و گروپي تشکيلات آسماري قرار مي گيرد که سن آن مربوط به اوليگوموسن بوده و از اواخر دوره ميوسن رسوباتي مشاهده نشده است.
بعد از آهکهاي آسماري کنگلومراي بختياري قابل ذکر است که در وسط دشت بصورت زبانه اي امتداد يافته است و ارتفاعات شمال و شمال شرقي جونقان از اين کنگلومرا تشکيل يافته است و در دامنه شمالي کوه سالداران ضخامت طبقات سرخ رنگ ائوسن تا 100 متر کاهش مي يابد و اين طبقات سرخ رنگ متشکل از سنگهاي شيستي و ماسه اي است که بطرف بالا و به تدريج دانه دشت تر شده و کنگلومرائي ميگردند. بطور کلي در نواحي شرقي تا شمالي نوار روراندگي ائوسن داراي دور خساره اصلي است يکي سيلتي تا مارني و ديگري آهکي تامارني و مارني است و در دامنه

2-2-2-3- خاک شناسي منطقه
خاک منطقه بسيار متنوع بوده و داراي تشکيلات اکثر دوره هاي زمين شناسي است. قديمي ترين رسوبات در منطقه مربوط به نمک هاي سري هرمز است که مشتمل بر سنگ نمک، گچ، آهک، دولوميت ، ماسه سنگ ، شيل و مارنهاي رنگارنگ و رس است. اين تشکيلات متعلق به کامبرين است. نهشته هاي پالئوزوئيک زيرين از سازنده هاي زردکوه با رخساره هاي شيلي سيلت استوني ، ماسه سنگ و آهک تشکيل شده است. تشکيلات پالئوزوئيک بالايي با رخساره هاي ماسه سنگي و آهکي تشکيل شده است.
تشکيلات دوران دوم در دوره ژوراسيک بيشتر شامل ماسه سنگ ، شيل آهک و سنگهاي خروجي اندزيت است. بيشترين گسترش خاک منطقه مربوط به دوره کرتاسه است و شامل آهک هاي اوربيتولين دار و سنگ ماسه هاي آهکي و آهکهاي ائوليني است که اين تشکيلات منشاء اصلي خاکهاي آهکي منطقه است. علاوه بر سنگ هاي آهکي ، ماسه سنگهاي قرمز شيل و کنگلومرا نيز در کرتاسه زيرين در اين شهرستان ديده ميشود.
تشکيلات خاکي دوران سوم در ائوسن شامل لايه هاي لونتين و سنگهايي چون آهک ، ماسه سنگ ، مارن و بخصوص آهکهاي نوموليتي را شامل ميشود. همچنين تشکيلات در دوره ميوپليوسن بيشتر به شکل کنگلومرا است که در اغلب مناطق شهرستان فارسان در رشته کوههاي زاگرس به چشم ميخورد. تشکيلات خاکي دوران چهارم در کواترنز شامل جوانترين ته نشست ها در اين دوران است. دوره هاي فرسايشي و ته نشست هماهنگ با دوره هاي باراني و خشک سبب تشکيل رسوبات آبرفتي متفاوتي شده است ، بطوريکه اين رسوبات به آساني فرسوده شده فرو مي ريزند. آبرفت هاي قديمي تر به صورت پادگانهاي آبرفتي يا تراس که شيب سطح آنها خيلي کم و گاهي افقي است ديده ميشوند.
دشتهاي اين شهرستان را عموماً واريزه هاي آواري تشکيل ميدهند که به وسيله جريانهاي سيلابي از بلنديها به حوزه هاي آبرفتي منتقل شده است. مانند دشتهاي جونقان- فارسان- زري ، ديمه و غيره که عمق اين رسوبات در هرکدام از دشت ها متفاوت است.

بطور کلي خاکهاي منطقه در چهار واحد فيزيوگرافي به شرح زير تشکيل شده است :
- باقيمانده فلاتهاي مرتفع
- آبرفتهاي بادبزني شکل سنگريزه دار
- دشت هاي آبرفتي دامنه اي
- اراضي پست

3-2-2-3- گسلها و لرزه خيزي منطقه
بطور کلي به شکستگيهاي واحدهاي زمين شناسي يا بطور ساده تر به شکستگيهايي در سنگ که در دو طرف شکستگي ، جابجايي صورت گرفته باشد گسل مي گويند. به طور کلي گسلها را باتوجه به عوامل گوناگون مانند وضعيت هندسي ، وضعيت زايشي ، وضعيت لغزش و زوايه شيب گسل تقسيم مي کنند. که متداولترين نوع تقسيم بندي ، تقسيم بندي زايشي گسلها مي باشد. در اين تقسيم بندي گسلها را باتوجه به نحوه تشکيل طبقه بندي مي نمايند.
الف) گسله رانده : گسله اي است که در آن کمر بالاي گسل (قسمتي از سنگ هاي گسيخته شده که در بالاي سطح گسيختگي واقع است) نسبت به کمر پايين به سمت بالا حرکت کرده باشد. اين نوع گسله را باتوجه به زاويه شيب سطح راندگي به سه دسته تقسيم مي کنند. اگر زاويه شيب بيش از 45 باشد به آن گسله معکوس، اگر کمتر از 45 باشد به آن گسله رانده و اگر کمتر از 10 و مسافت راندگي زياد باشد به روراندگي موسوم است.
ب) گسله عادي : هرگاه کمر بالا نسبت به کمر پايين به طرف پايين حرکت کرده باشد گسل حاصل را گسل عادي يا مستقيم يا وزني مي نامند.
ج) گسله امتداد لغز : گسله اي است که در آن حرکت تنها به صورت افقي انجام گرفته باشد.
براي گسلهاي مختلف باتوجه به مکانيزم زايشي آنها در طراحي هاي سازه حريم امنيتي در نظر مي گيريم. که اين حريم عبارتست از فاصله اي که بايد از گسل دور شويم تا از بيشترين شتاب ثقل حاصل از فعاليت گسل دور باشيم. اين حريم براي گسل هاي کششي يا نرمال يا مستقيم حدود 500 متر يعني 250 متر از هر طرف گسل مي باشد. براي گسلهاي امتداد لغز اين حريم 300 متر (150 متر از هر طرف) مي باشد. براي گسلهاي فشاري ، يا معکوس حريم 1000 متري پيشنهاد شده است که در آن ، حدود 700 متر فاصله از فرا ديواره (کمربالا) و حدود 300 متر از فرو ديواره (کمر پايين) مي باشد. از نظر ژئوفيزيک گسلها را به چهار گروه جنبا با توان جنبايي ، جنباي ناآشکار و خفته يابي جنبش تقسيم مي کنند. گسل جنبا به گسلي اطلاق مي گردد که در طول 35 هزار سال گذشته حداقل يک حرکت و يا در طول 500 هزار سال گذشته حداقل 2 حرکت داشته باشد. براي تشخيص اين نوع گسل سه راه وجود دارد.
1- اگر در طول تاريخ در منطقه در اثر فعاليت گسلي زمين لرزه ويرانگر داشته باشيم گسل ، گسلي است جنبا.
2- اگر در اثر فعاليت گسلي رسوبات کواترنز گسيخته شده باشند گسل جنبا است.
3- اگر اطلاعات لرزه خيزي حاکي از وجود کانون سطحي در نزديکي گسل باشد آن گسل جنبا محسوب ميگردد.
گسل با توان جنبايي : به گسلهايي گفته مي شود که تنها نشانه فعاليت آنها گسيختگي لايه هاي کواترنز بدون هيچگونه سابقه زمين لرزه تاريخي و باستاني و همچنين کانون سطحي در اطراف گسل باشد.
گسل جنبايي ناآشکار : هيچ دليلي براي وجود جنبايي آن وجود ندارد چون نهفته هاي کواترنر در اطراف آن ديده نشده تا با بررسي آنها توان جنبايي گسل معين شود و همچنين فاقد سابقه لرزه خيزي مي باشد.
گسل خفته : هيچ نوع سابقه لرزه خيزي و همچنين وجود کانونهاي سطحي وجـود نـدارد و رسوبات کواتـرنر نيز گسيخته نشده اند.
علت وقوع زمين لرزه موضوعي بوده که همواره فکر محققان را به خود مشغول کرده بود. امروز تقريبا همگي زمين شناسان اين نظر را پذيرفته اند که بخش عمده فعاليتهاي لرزه خيزي منشاء زمين ساختي دارد و به عبارت ديگر با تغيير شکل هاي بزرگ در پوسته زمين مرتبط است. بطور کلي زمين لرزه بازتاب حرکات پوسته زمين مي باشد که مهمترين عامل اصلي آن ، حرکات گسلها است. هنگامي که توده سنگ در مجاورت گسله در معرض تغيير شکلهاي تدريجي قرار مي گيرد. زماني مي رسد که ميزان تنش هاي پديد آمده از حد مقاومت سنگ تجاوز کند. در اين لحظه سنگ دچار گسيختگي شده تا به حالت تعادل اوليه خود بازگردد. به عبارت ديگر زماني که انرژي جمع شده در سنگ در دو طرف گسل به حدي برسد که بتواند بر اصطحکاک ميان دو صفحه گسل غلبه نمايد گسل حرکت کرده و زمين لرزه رخ مي دهد. از طرفي انرژي آزاد شده تنها منحصر به انرژي پتانسيل سنگ هاي گسيخته شده نمي باشد بلکه قسمتهاي مجاور هم که تحت اثر تنش هايي (بالاتر يا کمتر از حد برگشت پذير) قرار داشته اند ، انرژي ذخيره شده را آزاد مي نمايند. پس از زمين لرزه اصلي توزيع مجدد تنش ها باعث ميشود قسمت ديگري از زمين به حد گسيختگي رسيده و گسسته شود ، که ايجاد پس لرزه مي نمايد.
در ايران زمين لرزه هاي ناحيه زاگرس را ناشي از رانده شدن صفحه عربستان به زير صفحه ايران دانسته اند، يعني همان عاملي که کوههاي زاگرس را پديد آورده است. از اين راندگي تحت عنوان گسل زاگرس و يا روراندگي زاگرس ياد کرده اند که در واقع گروه و مجموعه اي از گسلها با امتداد شمال غرب- جنوب شرق مي باشد.
زلزله خيزي محدوده جونقان
به استناد آخرين مطالعات پژوهشگاه بين المللي زلزله شناسي و مهندسي زلزله ، محدوده مرکزي استان چهارمحال و بختياري در پهنه با خطر بالاي زلزله خيزي واقع شده است و اين پديده طبيعي بخش وسيعي از قسمتهاي مرکزي اين استان را تهديد مي نمايد. به استناد مطالعات زمين شناسي و زلزله شناسي انجام شده در منطقه گسلهاي طويل با جهت عمومي شمال غربي- جنوب شرقي وجود دارد که برخي از آنها از جمله گسل اردل از انتهايي ترين قسمت شمال غربي استان شروع و تا جنوب شرقي ادامه دارد. گسله زردکوه و ابرگسله زاگراس و گسله دو پلان از ديگر گسلهاي مهم موجود در منطقه و نزديک به شهر جونقان هستند. اما نزديکترين گسل به شهر مورد بررسي گسل اردل است که ويژگيهاي آن در صفحات بعدي گزارش آورده شده است.

الف) گسل زاگراس
ابر گسل زاگرس با روند شمال باختري- جنوب خاوري و ساز و کار (مکانيسم) فشاري (Reverse) يکي از گسله هاي بنيادي ايران زمين بوده که منطبق بر زمين درز (Geosuture) ميان پهنه سنندج- سيرجان در شمال خاوري و زاگرس در جنوب باختري است.
در ازاي کلي اين گسله از مرز شمال باختري ايران زمين تا شمال تنگه هرمز حدود 1575 کيلومتر است.
ساز و کار (Mechanism) گسله هاي زاگرس فشاري (Rerese) است. شيب گسله در بخش با ، راستاي (N130E) بسوي شمال خاوري (رانده شدن ايران مرکزي بر روي زاگرس) و در بخش (Ni70E) بسوي خاور شمال خاوري (رانده شدن مکران بر روي زاگرس) است.
در چهار گوش شهرکرد ، گسله زاگرس از خراجي ، شمال جونقان ، پردنجان و فارسان ميگذرد. در اين مکانها ، سنگهاي آهکي کرتاسه ايران مرکزي (در شمال خاوري) بر روي سازندپليوس بختياري زاگرس (در جنوب باختري) رانده شده اند. در فاصله گسترده خراجي تا فارسان پهنه گسله زاگرس به سه گسله مشخص مي شود :
1- گسله اصلي زاگرس در شمال خاوري که با بارندگي آهکهاي کرتاسه بر روي ، کنگلومراي بختياري در خراجي ديده ميشود.
2- گسله فارسان که بصورت خطي راست دشت فارسان- جونقان را بريده و ديواره آن به روشني بر روي نگاره هاي هوايي ديده ميشود.
3- گسله لاخرسان که در شمال خاوري کوه لاخرسان و جنوب باختري دره جونقان- فارسان قرار دارد و مرز تيز کوه و دشت را تشکيل ميدهد. در ادامه جنوب خاوري اسدآباد ، تالاب اسدآباد بخاطر گسله تشکيل شده است. کارکرد اين گسله سبب زايش دشت فارسان- جونقان گرديده است.

در جنوب باختري خراجي و تشنيز ( از جعفرآباد تا سلم) ديواره گسله اي جوان در شمال آب شلمزار ، ديده ميشود که ممکن است ادامه جنوب خاوري گسله فارسان باشد. در راستاي گسله زاگرس در گسترده منطقه ، دشتهاي فرو افتاده اي چون فرونشست امام قيس، گندمان، بلداجي ، شلمزار، جونقان- فارسان تشکيل شده است. هيچگونه داده لرزه خيزي و يا سني دقيق از گسله زاگرس در دست نيست. با استفاده از رابطه هاي موجود بزرگي زمين لرزه اي که ممکن است در درازاي بخش مستقيم گسله زاگرس در نزديکي منطقه (140 کيلومتر) با فرض جنبش 50% در ازاي گسله در آينده روي دهد پيرامون M6=7.2 خواهد بود.
Mb*} بزرگي (Magnitude) زلزله بدست آمده با استفاده از امواج حجمي (Bodywaves) ميباشد. }
ب) گسله اردل :
گسله اردل در منطقه چهارمحال و بختياري با درازاي حدود 150 کيلومتر، شيب بسوي شمال خاوري و راستاي شمال باختري- جنوب باختري کوههاي زرآب (ارتفاع 3675 متر) ، سالدارون (3200 متر)، سوخته (998 متر) و کلدر (3200 متر) قرار دارد.
اختلاف بلندي ناگهاني و شديد ميان کوه زرآب (3625 متر) و پايه گسله (2500 متر) و کوه سالداران (3200 متر) و دشت دشتک کاج (200 متر) در شمال باختري اردل در ، يک فاصله کوتاه ، از ويژگيهاي مهم کارکرد گسله اردل ميباشد. در راستاي اين گسله در شمال باختري اردل (کاج- دشتک) گنبد نمکي خطر دراز بيرون زدگي دارد.
در راستاي اين گسله سازنده هاي پالئوزوئيک به همراه گروه کرتاسه سنگستان (از شمال خاوري) بر روي دشت و سازنده هاي کرتاسه (جنوب باختري) رانده شده اند. در دره آب بهشت آباد در شمال باختري اردل ، سازند سروک (شمال خاوري) بر روي دشت (جنوب باختري) رانده شده است.
کانون لرزه اي زمين لرزه هاي 1446 ، 1880 ، 1922 ، 1958 ،1977 در راستاي گسله اردل قرار دارند ولي همبستگي اين زمين لرزه هاي با جنبش گسله اردل براي ما روشن نيست بررسي گسله اردل به هنگام رويداد زمين لرزه 1977 ميلادي ناغان، هيچگونه جنبشي را در راستاي آن نشان نداد. (بربريان و نوايي 1977)

جدول شماره 1 : آمار زلزله هاي شهرستان فارسان
رديف محل زلزله تاريخ درجه
1 کوهرنگ 28/3/64 5/4
2 تلورد 1/7/71
3 بازفت 1371
4 کوهرنگ دوآب 24/2/72 4
5 کوهرنگ 28/7/72 2/3
6 کوهرنگ 28/7/72 2/3
7 کوهرنگ 9/5/73 5/4
8 بازفت 1373
9 کوهرنگ 4/4/75 2/3
ماخذ: ستاد حوادث کشور- جمعيت هلال احمر استان- سازمان برنامه و بودجه طرح جامع توسعه چهارمحال و بختياري

3-2-3- منابع آب
بطور کلي منابع آب شامل رودخانه ها ، چشمه ها ، قنوات و چاهها مي باشد که همگي از کيفيت بسيار خوبي برخوردار بوده و در گروه C1S1 قرار دارد.
- قنوات : در منطقه مورد مطالعه سه رشته قنات وجود دارد که طول آنها کمتر از 1 کيلومتر و عمق چاه حدود 12 تا 20 متر را آبدهي لحظه اي متعادل حدود 50-25 ليتر در ثانيه است.

الف) رودخانه جونقان :
رودخانه جونقان از دو شاخه اصلي بنامهاي سراب و گرگک تشکيل ميشود و پس از عبور از دشت جونقان فارسان در تنگ باريکي بنام درکش ورکش قبل از اتصال به رودخانه کيار آبدهي آن اندازه گيري مي شود. سطح حوزه آبريز رودخانه در اين محل برابر 899 کيلومتر مربع است .

ب) رودخانه سراب :
سراب در حقيقت سرشاخه عمده تشکيل دهنده رودخانه جونقان است. اين رودخانه از ارتفاعات سالداران سرچشمه مي گيرد و آبدهي آن در ايستگاه باباحيدر اندازه گيري مي شود. وسعت حوزه آبريز در اين ايستگاه 83 کيلومتر مربع و متوسط سالانه (11ساله) آبدهي رودخانه 54 ميليون مترمکعب و متوسط دبي آن برابر 7/1 مترمکعب در ثانيه ميباشد.

ج) رودخانه گرگک :
رودخانه گرگک که از ارتفاعات شمال و شمال غرب حوزه آبريز جونقان سرچشمه مي گيرد خود از شاخه هاي متعددي بنام آب دره سيد، آب مايک ، فتح آباد تشکيل شده و پس از تغذيه دشتهاي سورشجان و جونقان از سمت چپ به رودخانه جونقان متصل ميگردد. رودخانه گرگک در محل خروج از دشت سورشجان به نهرهاي متعددي نظير نهر پردنجان و بهر چليلچه تقسيم ميشود.
شمال شرقي کوه ضخامت رسوبات ائوسن در مجموع 1100 متر ميرسد. ارتفاعات شمالي حوزه روستاهاي هاورني ، اوانان ، اميرآباد ، پيرخليل ، کتک ، اسدآباد و همچنين کوه هورسيان نزديک اسدآباد و کوه چوبک از دوره کرتاسه زيرين است و جنس آن از آهک مارني ، شيل و مارن ميباشد.
ارتفاعات اطراف آقبلاغ ، فتح آباد ، دست راست جاده سورشجان ، شهرکرد و ارتفاعات تزگرش در مغرب سورشجان از دوره کرتاسه تحتاني است که جنس آن از مارن ، آهک آهکهاي مارني و شيل است. ارتفاعات و دامنه هاي دست راست جاده آسفالته (فارسان به شهرکرد) از مصطفي آباد تا 11 کيلومتري شهرکرد و همچنين شمال جونقان از کنگلومراي بختياري و مربوط به پليوسن است. همچنين باريکه اي از کنگلومراي بختياري از شرق فيل آباد تا شمال عيسي آباد و شمال و شرق فارسان و مغرب و مشرق کران امتداد مي يابد.
کوه جهان بين و دامنه هاي آن در شرق اسعديه ، چليچه ، راستاب از دوره کرتاسه زيرين است و از سنگ آهکهاي آسماري که از جنوب گوجون و ده چشمه به مغرب گوشه و از آنجا بشرق اين روستا ادامه دارد و مربوط به دوره اليگوسن ميباشدو از سنگهاي آهکي متخلخل تشکيل شده است.
کوههاي غارولاخرسان و در کلکي در شمال غرب و جنوب غربي ده چشمه مربوط به دوره ترياس تا ائوسن و از طبقات آهکي و سنگهاي سرخ تشکيل يافته است. همچنين دامنه هاي شرقي کوههاي سالداران در جنوب شرقي حوزه مربوط به دوره کرتاسه زيرين و از توده هاي ضخيم سنگهاي آهکي ميباشد. ضمناً کوه چوبين نيز از کنگلومراي بختياري تشکيل شده است (نقل از گزارش طرح مقدماتي احيأ اراضي دشت جونقان) .

4-2-3- مسايل هواشناسي (حرارت، رطوبت، باد و ... )
به منظور بررسي وضعيت اقليمي منطقه مورد مطالعه از اطلاعات ايستگاه هواشناسي شهر فارسان واقع در شمال غربي منطقه مورد بررسي به عنوان نزديکترين ايستگاه به شهر جونقان بهره گرفته شده است.
اين ايستگاه از نوع اقليم شناسي است و در سال 1382 تأسيس شده و ارتفاع آن از سطح دريا حدود 1994 متر است.

1-4-2-3- دماي هوا
به استناد اطلاعات ثبت شده در ايستگاه فارسان متوسط دماي هواي محدوده مورد بررسي حدود 1/12 درجه سانتيگراد است که در طول ماههاي سال از نوسانات قابل توجهي برخوردار است. متوسط دماي ماهيانه هوا در دي ماه 2/2- درجه و در مرداد ماه 6/23 درجه سانتيگراد محاسبه شده است. مقايسه اين شاخص با ساير ايستگاههاي استان نشان ميدهد که جونقان پس از لردگان بالاترين متوسط دماي هواي را در سطوح استان داشته و هواي آن گرمتر از ساير مناطق (بالاخص مناطق شمالي) استان است.
حداقل دماي هواي محدوده مورد بررسي 4/20 - درجه سانتيگراد (در دي ماه) و معدل حداکثر دما در تيرماه معادل 8/33 درجه به ثبت رسيده است.

جدول شماره 2 : مقايسه متوسط درجه حرارت محدوده مورد مطالعه با ساير مناطق استان برحسب ماه

مـاه ايستـگاه
شهر كرد فارسان لردگان جليگرد بروجن بلداجي
فروردين 9 8.7 12.4 6.6 9.2 8.6
ارديبهشت 13.8 14.8 17.6 12.3 14 13.1
خرداد 17.4 18.5 22.5 16.4 17.5 16.6
تير 23.4 24 27.3 22.1 23.5 21.7
مرداد 22.6 23.6 28.1 22.4 22.23 21.1
شهريور 19.1 20.4 24.1 19.1 19.9 18.2
مهر 14.1 15.5 19.2 14.2 15 13.5
آبان 7.5 8.8 11.6 6.9 5.1 7
آذر 5.2 6.2 9.8 5.2 5.1 5.3
دي 2.6- 2.2- 2.8 6.4- 3- 4.5-
بهمن 2 1.5 5.5 0.3- 1.9 0.8
اسفند 5.1 5.4 8.9 1 5.4 4.9
ساليانه 11.38 12.10 15.82 9.96 11.32 10.53
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

جدول شماره3 : توزيع ماهيانه متوسط درجه حرارت در منطقه مورد بررسي
مـاه دماي هوا (درجه سانتيگراد)
معدل حداکثر معدل حداقل حداقل مطلق متوسط
فروردين 7/15 7/1 8/4- 7/8
ارديبهشت 23 6/6 2/2 8/14
خرداد 3/28 7/8 6/4 5/18
تير 8/23 2/14 8/9 24
مرداد 9/32 3/14 10 6/23
شهريور 8/30 10 2/6 4/20
مهر 4/25 7/5 3 5/15
آبان 1/16 6/1 8/2- 8/8
آذر 5/14 1/2- 6/5- 2/6
دي 6/3 8- 4/20- 2/2-
بهمن 8/6 7/3- 18- 5/1
اسفند 13 2/2- 2/7- 4/5
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري سال 1384

2-4-2-3- روزهاي يخبندان
تعداد کل روزهايي که در طول يک سال شمسي دماي آن صفر درجه و کمتر از آن بوده است در محدوده جونقان 107 روز به ثبت رسيده است و اين ميزان حدود 5/3 ماه از سال را شامل مي شود. توزيع ماهيانه روزهاي يخبندان نشان ميدهد که اين شاخص از ماه آبان با 8 روز شروع و در ماه فروردين با 11 روز به پايان رسيده است. به عبارت ديگر در طول 7 ماه از سال در اين منطقه روز يخبندان وجود دارد و اين عامل سبب محدود کردن دوره رويش گياهان به کمتر از 5 ماه شده است.
جدول شماره 4 : مقايسه تعداد روزهاي يخبندان در محدوده مورد بررسي با ساير نقاط استان برحسب ماه
ماه ايستگاه
فارسان شهر كرد بلداجي جليگرد لردگان بروجن
فروردين 11 15 12 14 11 13
ارديبهشت 0 0 0 0 0 0
خرداد 0 0 0 0 0 0
تير 0 0 0 0 0 0
مرداد 0 0 0 0 0 0
شهريور 0 0 0 0 0 0
مهر 0 0 1 0 0 0
آبان 8 19 21 14 2 18
آذر 25 27 29 25 6 26
دي 24 27 26 28 21 27
بهمن 18 20 18 23 14 18
اسفند 21 22 21 24 19 20
ساليانه 107 130 128 128 73 122
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

جدول شماره5 : توزيع ساليانه و ماهيانه روزهاي يخبندان در منطقه مورد بررسي
مـاه فروردين ارديبهشت خرداد تير مرداد شهريور مهر آبان آذر دي بهمن اسفند جمع ساليانه
تعداد روزهاي يخبندان در سال 11 0 0 0 0 0 0 8 25 24 18 21 107
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

نمودار شماره2 : توزيع ماهيانه روزهاي يخبندان در منطقه مورد بررسي

3-4-2-3- بارندگي
3-4-2-3- بارش
شناخت ويژگيهاي بارندگي مثل مقدار ساليانه بارش و توزيع آن برحسب ماه و فصل و ... از جمله پارامترهاي مهم اقليمي است که براي انجام هرگونه اقدامي در جهت کنترل آبها، ذخيره سازي ، آبخيزداري ، هدايت و يا ارزيابي کمي و کيفي تغذيه سفرهاي آب زيرزميني پراهميت مي باشد. اما اين شاخص در ارتباط با طرحهاي توسعه و عمران شهري بيشتر از ديدگاه سيل خيزي و تعيين ضريب سيلاب خيزي منطقه و شناسايي خطرهاي احتمالي اين پديده طبيعي بر عناصر مصنوع شهري و ارزيابي و تعيين مسيرهاي دفع آبهاي سطحي ، تعيين ميزان فضاهاي سبز موردنياز شهري و ... مفيد مي باشد.
اگرچه بخش اعظمي از بارندگي هاي فلات ايران ناشي از ورود جريانهاي مرطوبي است که از اواسط پاييز تا نيمه بهار به همراه مراکز کم فشار از غرب کشور (از اقيانوس اطلس و درياي مديترانه) وارد
مي شود و موجبات بارندگي را در مناطق مختلف کشور فراهم مي نمايد، اما در تمام مناطق ايران تاثير اين جريانها يکسان نبوده و مقايسه داده هاي آماري ريزشهاي جوي در ايستگاههاي مختلف نيز اين موضوع را تاييد مي کند. به طوري که در مناطق غربي استان ريزشهاي جوي به مراتب بيشتر از مناطق شرقي آن است.
متوسط ساليانه بارش در محدوده مورد بررسي معادل 7/780 ميليمتر به ثبت رسيده و اين ميزان از نوسانات قابل توجهي در طول سال برخوردار بوده است. بررسي هاي انجام شده نشان ميدهد که در چهار فصل تابستان و ماه مهر هيچگونه بارندگي صورت نگرفته و بارندگي ها از آبان ماه شروع و در بهمن ماه به اوج خود رسيده و از اين ماه به بعد مجدداً روند نزولي داشته در خرداد ماه به حداقل رسيده است. مقايسه متوسط ساليانه بارش نشان ميدهد که اين منطقه از ميزان بارندگي نسبتاً بيشتري نسبت به ساير مناطق استان (به استثناي ايستگاه چلگرد) برخوردار بوده است. دماي هواي گرمتر و ميزان بارندگي بيشتر اين منطقه در مقايسه با ساير نقاط استان شرايط مناسبتري براي رويش گياهان فراهم نموده است.
جدول شماره6 : مقايسه متوسط ماهيانه بارندگي محدوده مورد مطالعه با ساير مناطق استان- ميليمتر
ماه ايستـگاه
فارسان جليگرد لردگان بروجن بلداجي شهر كرد
فروردين 83.8 175.8 18 6.2 35.9 30.4
ارديبهشت 19.2 46.4 3.8 2.2 6.4 15.9
خرداد 12 18.8 0.7 6.2 7.3 13.1
تير 0 0 0.6 0 0 0
مرداد 0 0 0 0.5 0.3 0.2
شهريور 0 0 0 0 0 0
مهر 0 5.6 0 0 0 0
آبان 102.4 237.7 99.5 36.9 64.4 48.6
آذر 49.5 55.7 34.1 3.1 5.5 33.7
دي 177 417.8 270.3 96.8 150.8 95.2
بهمن 324.8 764.9 289.8 127.3 257.7 195.6
اسفند 12 32.3 40.6 5.5 5.8 8.7
ساليانه 780.7 1755 757.4 284.7 534.1 441.4
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

جدول شماره7 : توزيع ساليانه و ماهيانه مقدار يارندگي در منطقه مورد بررسي
ماه فروردين ارديبهشت خرداد تير مرداد شهريور مهر آبان آذر دي بهمن اسفند جمع ساليانه
بارندگي-ميليمتر 83.8 19.2 12 0 0 0 0 102 49.5 177 325 12 781
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

نمودار شماره3 : توزيع ماهيانه مقدار يارندگي در منطقه مورد بررسي

4-4-2-3- وزش باد
بادهاي غالب منطقه از سمت غرب و جنوب غربي مي وزند. اطلاعات ثبت شده در ايستگاه فارسان نشان ميدهد که حداکثر سرعت وزش در منطقه 10 متر بر ثانيه گزارش شده است. اين بادها در زمره بادهاي شديد به شمار مي روند و در حدي نيستند که بتوانند به ساختمانها خسارت وارد کنند.
جدول شماره8 : حداکثر سرعت باد وزيده شده در ايستگاه فارسان

مـاه متـربـرثـانيـه
فروردين 10
ارديبهشت 8
خرداد 8
تير 8
مرداد 8
شهريور 8
مهر 10
آبان 10
آذر 10
دي 10
بهمن 10
اسفند 8
ماخذ: آمارنامه استان چهارمحال و بختياري- سال 1384

جدول شماره 9 : مقياس بيوفرت براي نيروي باد
نيرو اثرات قابل مشاهده سرعت (متر بر ثانيه)
0 کاملاً آرام: دود مستقيم به سمت بالا مي رود 5/0
1 حرکت کم: دود کمي خم مي شود 7/1
2 نيم ملايم: صداي به هم خوردن برگها 3/2
3 باد ملايم: شاخه هاي خيلي کوچک تکان مي خورند موجهاي کوچک روي آب تشکيل ميشوند 2/5
4 باد متوسط: شاخه هاي کوچک تکان مي خورند 4/7
5 باد شديد: شاخه هاي بزرگ تکان مي خورند، صداي غرش باد موجهاي سفيد نوک تيز 8/9
6 باد خيلي شديد: برگها کنده مي شودف راه رفتن تقريبا مشکل است 4/12
7 طوفان تند: درختان کوچکتر خم مي شوند، شاخه هاي خيلي کوچک شکسته مي شوند 2/15
8 طوفان شديد: ممکن است شاخه ها شکسته شوند ، شاخه هاي بزرگ خم مي شوند 2/18
9 طوفان خيلي شديد: درختهاي کوچکتر از ريشه کنده ميشوند شيروانيها کنده ميشوند و ساختمانها خسارت مي بينند 5/21
10 تندباد: خسارت سنگين برساختمانها، درختها شکسته مي شوند يا از ريشه کنده مي شوند 1/25
11 تندباد: ساختمانها خراب ميشوند، تمام جنگل از ريشه کنده ميشود، باد انسان يا حيوانات را از زمين بلند کرده با خود حمل ميکند 29
12 تند باد: مثل رديف بالا اما خيلي شديدتر بيش از 29

-جريان بادها
علاوه بر جريانهاي عمومي هوا بادهاي محلي منطقه را تحت تأثير قرار مي دهد. بادهاي محلي در مناطق کوهستاني اهميت ويژه اي دارند زيرا سرد شدن کوهها در شب موجب لغزش هواي سرد به کف دره ها ميشود و در نتيجه نسيم هاي کوهستاني به وجود مي آيد و به عکس روزها نسيم در دره مي وزد که باد ملايمي است که از سمت دره ها به طرف ارتفاعات جريا ن دارد:
به طور خلاصه باد محلي اصلي در منطقه چهارمحال و بختياري قابل تشخيص است که شهرستان فارسان و شهر جونقان نيز در معرض وزش اين بادها قرار دارد اين بادها براساس زمان و چگونگي خسارت و يا نوع اثر طبقه بندي شده اند.
الف) باد راست :
معمولاً در تمامي طول سال مي وزد. بادي است خشک وزش اين باد در بهار باعث بادزدگي غلات و خسارت ديدن، محصولات کشاورزي ديگر ميشود اين باد در تابستان و پاييز براي کار باد دادن غلات مفيد است.
ب) باد چپ :
بادي است خشک وزش باد چپ در بهار موجب ريزش گل و ميوه هاي نارس ميشود و اگر چه در تابستان براي بوجاري خرمنهاي غلات مفيد است اما در زمستان خشکي و سردي آن باعث بروز بيماريهاي در ميان کشاورزان و بخصوص کودکان ميگردد.
ج) باد چوم :
باد چوم بادي است خشک و سرد که در بهار از سمت غرب به مدت يک ماه مي وزد. وزش اين باد در چغاخور باعث بادزدگي غلات و ريزش گل و ميوه درختان ميشود. باد قره يازکه که در حومه شهرکرد از سمت جنوب مي وزد نيز خسارات مشابهي را به بار مي آورد اين باد در بروجن به باد بهاره معروف است و از سمت جنوب غربي مي وزد و موجب بادزدگي محصولات کشاورزي ميشود.

د) باد 66 :
باد 66 بادي است که در اوايل اسفند به مدت يک هفته منطقه بازفت را از سمت جنوب تحت تأثير قرار ميدهد. وزش باد 66 که حدوداً 66 روز پس از آغاز زمستان شروع ميشود با سبز شدن جوانه هاي درختان مصادف است باد هفتادم نيز در زمستان به مدت 5 تا 6 روز در دشت خان ميرزا از سمت غرب مي وزد که دوره وزش اين باد نيز با جوانه زدن درختان منطبق است.
هـ) باد گرم :
باد گرم که در دهستان فلارد از سمت غرب مي وزد بادي است خشک و گرم که موجب بادزدگي محصولات زراعي ميشود باد گرم تابستان در لردگان به مدت 80 روز از سمت شمال مي وزد و باعث اسهال و استفراغ ميشود. باد گرم لردگان در زمستان ممکن است از سمت جنوب و يا شمال بوزد که در هر صورت موجب گرمي هوا در روزهاي سرد زمستان ميشود.
و) باد برف :
باد در برف بادي است خشک و تند که در منطقه شلمزار از سمت غرب به سمت شرق وزيده موجب مسدود شدن راه ها ميشود. باد برف در منطقه چغاخور به باد روب معروف است و نتيجه مشابهي دارد.
ز) باد روبه :
نام بادي است که در زمستان در منطقه ديناران به مدت 12 روز وزيده موجب خشک شدن درختان و پخش شدن درختان و پخش شدن برفها مي شود. در خان ميرزا بادي بنام باد تند اثرات مشابهي دارد.
ح) باد پاييز :
بادي است خشک و زيان بخش که در پاييز در شهرکرد از سمت جنوب مي وزد. اين باد در دهستان بن به گردباد معروف است و موجب ريزش ميوه ها بخصوص انگور ميشود. همچنين باد در شوراب نيز به گردباد معروف است که از سمت شمال وزيده باعث وارد شدن خساراتي به خرمن ها در خرمن جا و خرابي منازل ميشود. باد پاييز در ميانگوه به گردليله معروف است و به مدت يک ماه از سمت جنوب وزيده با گرد و خاک فراوان همراه است.

5-2-3- سيستم حرکت آبهاي سطحي (باران و موقعيت سيلها در شهر)
شهر جونقان به لحاظ موقعيت عمومي در دامنه هاي جنوب غربي کوههاي جهانبين واقع شده است و ارتفاع بلندترين نقطه شهر در سمت شمال شرقي حدود 2060 متر از سطح دريا است که اين ميزان در جنوب و جنوب غربي شهر به حدود 2010 متر کاهش مي يابد . بدين ترتيب ملاحظه مي گردد که شيب عمومي زمين که کالبد شهر برروي آن قرار گرفته است از سمت شمال شرقي به جنوب و جنوب غربي است.
به تبعيت از ساختار کلي شيب زمين شيب خيابانها و جهت عمومي حرکت آبهاي سطحي از سمت شمال شرقي به طرف جنوب و جنوب غربي است.
مهمترين مسيلهاي اطراف شهر از کوه جهان بين سرچشمه مي گيرند. يکي از اين مسيلها بخشي از آبهاي شرقي و شمالي شرقي شهر که از کوههاي جهان بين جاري مي شوند را جمع آوري کرده و آن را به اراضي جنوبي شهر تخليه مي کند.
در بخش غربي شهر نيز مسيلهاي قرار دارند که آبهاي سطح ناشي از بارندگي را جمع آوري کرده و در جنوب شهر به رودخانه جونقان تخليه مي کنند.
رودخانه جونقان به عنوان خط القعر منطقه کليه آبهاي سطحي ناشي از بارندگي را جمع آوري کرده و به رودخانه بهشت آباد ملحق مي شود.

6-2-3- نحوه دفع آبهاي سطحي (آب باران) در شهر و معايب آن
همانطور که قبلاً اشاره شد، شهر جونقان به لحاظ موقعيت عمومي در منطقه اي کوهستاني قرار گرفته و موقعيت کوهپايه اي بودن آن تأثير مهمي در شکل گيري جهت خيابانها و به تبع آن حرکت آبهاي سطح در کل شهر دارد.
جهت کلي شيب از سمت شمال به جنوب و جنوب غرب است و کليه آبهاي سطحي شهر از طريق جويها و کانالهاي موجود در کوچه ها و خيابانها از طريق خيابانهاي اصلي شمالي- جنوب به اراضي جنوب شهر تخليه و در نهايت به رودخانه جونقان ميريزند.
خصوصيت کوهپايه اي بودن و شيب نسبتاً زياد شهر سبب شده است که آبهاي سطحي به آساني به سمت جنوب شهر هدايت شوند. اما نکته اي که در اين خصوص لازم است مورد اشاره قرار گيرد اينکه ، بسياري از خيابانها و کوچه هاي شهر در جداول فاقد مجاري دفع آبهاي سطحي مناسب هستند و برخي از آنها نيز فاقد روکش آسفالت بوده و باتوجه به اينکه منطقه به لحاظ متوسط ميزان بارندگي بيش از 700 ميليمتر در سال است. در فصول پرباران مشکلات بسيار زيادي را در سطوح شهر براي ساکنين بوجود مي آورد. عدم ظرفيت کانالها و جويها از يک طرف و عدم تعريف اجزاء راه از طرف ديگر اين مشکلات را چند برابر کرده است.
مهمترين خيابانهايي که به طور عمده نقش کليدي درجمع آوري و دفع آبهاي سطح دارند شامل موارد زير است :
1- خيابان وليعصر و امام حسين و بلوار کشاورز با جهت عمومي شيب به سمت ميدان سپاه
2- خيابان انقلاب اسلامي و وليعصر جنوبي با جهت عمومي شمالي- جنوبي (اغلب آبهاي سطحي قسمت مرکزي شهر توسط اين خيابانها به سمت اراضي جنوب شهر هدايت مي شو

[ نظرات: 4 ] | [ ادامه مطلب ]

سرمایه گذاری چینی ها در معادن جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 010

قطب معدنی جونقان امروز میزبان سرمایه گذاران چینی شد.

رییس سازمان صنعت ، معدن و تجارت چهارمحال و بختیاری گفت : نمایندگان تجاری یک گروه سرمایه گذار چینی امروز با سفر به چهارمحال و بختیاری و بازدید از قطب معدنی جونقان عملیات اجرایی برای اکتشاف و فعالیت 3 محدوده معدنی این قطب را آغاز کردند.

سید نعیم امامی افزود : این 3 محدوده از ذخایر سنگ های نمای مطرح کشور هستند.

امامی گفت : این سرمایه گذاران چینی متعهد شده اندکه صادرات معدنی خود را از گمرک چهارمحال و بختیاری انجام دهند .

وی گفت : تامین نیروی کار معادن این قطب از محدوده جغرافیایی چهارمحال و بختیاری و پرداخت حقوق دولتی از دیگر تعهدات این گروه است.

این سرمایه گذاران از قطب معدنی جونقان بازدید کردند.

[ نظرات: 3 ] | [ ادامه مطلب ]

نامه سردار اسعد پیش از عزیمت به اصفهان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 433

نامه سردار اسعد پیش از عزیمت به اصفهان خطاب به اعضای حاکم اصفهان
خدمت اعضای شریف انجمن ولایتی اصفهان::::
چنانکه قبلا خدمتتان عرض کردم بنده سپاهی بزرگ متشکل از "ده هزار نفر" تدارک دیده ام که بزودی حرکت می کنیم و علت تاخیر پیش آمده این بود که ابتدا قصد داشتم با دو هزار سوار منتخب حرکت کنم ولی هیجان مردم ایل و داوطلبی آنها برای خدمت و جانفشانی آنها در راه ملت مرا مجبور کرد که بیشتر توقف کنم تا لوازم حرکت آنها را مرتب کنم که خود میدانید منظم کردن و رسیدگی به امور ده هزار نفر سواره و پیاده چقدر سخت است به علاوه کسالت جناب سردار محتشم فعلا ایشان را وادار به توقف کرده تا در روزهای آینده ایشان هم روانه خواهند شد. طبق آنچه به گوش میرسد بعضی از مردمان شورش طلب که خود را هواخواه دربار می دانند مردم را از اردوی دولتی کاشان می ترسانند خیلی باعث تعجب است که مردم اصفهان اینرا باور می کنند و خیال می کنند من این همه تهیه و تدارک را برای دفاع از اردوی دولتی مرتب می کنم! و یا در کارم اصلا نیازی به مردم اصفهان دارم اولا" اردوی دولتی قابل توجه نیست و آقای سالار حشمت و حاج خسروخان که در (مورچه خورت) هستند خیلی راحت آنها را تارومار می کنند و دوما" هدف من از تحمل این همه رنج اصلاح امور مملکت و آزادی تمام ملت است وسوما" هیچ نیازی به همراهی مردم اصفهان ندارم و من به حکم وجدان و شرط اسلامیت خودمم این موضوع را بر عهده گرفته ام و "تا یک نفر بختیاری زنده باشد، از انجام این امر دست بردار نیستم"، خواه مردم اصفهان مخالف باشند یا موافق.و صریحا" می نویسم هدف من رفع تعطیلی موقتی مجلس شورای ملی است. نه با دولت طرف هستم نه با سلطنت دشمنی دارم ،نه خیال سلطنت دارم نه هوای حکومت . هر گاه که حقوق از دست رفته ملت به آنها برگردانده شود با نهایت خلوص به دولت خدمت می کنم
استدعا دارم به مردم اصفهان حالی کنید از هیچ چیز نترسند و بدانند بزودی به مقاصدشان میرسند.
فدایی ملت نجیب ایران:علی قلی بختیاری
منبع :احمدکسروی –تاریخ مشروطه ایران، تهران، امیر کبیر چاپ شانزدهم
که توسط کهتر " بـــویـرے" به نثر معاصر برگرداننده شده است .

[ نظرات: 1 ] | [ ادامه مطلب ]

مسیح من ! ( شعر)

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 080

سلام. همت مستمرتان را می ستایم . دست مریزاد. غزلی را به حضورتان تقدیم میکنم. اگر قابل بود به همه همشهریان عزیزمان پیشکش میکنم. با تشکر
بهنام رستمی جونقانی

مسیح من !
شبی تاریک وتنگ است وتب انگیز
شبی تابیکران از درد لبریز
گلوی آسمان درخاک، خاموش
و شب، خرناس هایی نفرت انگیز
هجوم زوزه های باد...یکبـــند
وآهنگ تگرگ مرگ... یکریــــــز
تمام دست ها تاهست، پابنــــــد
تمام فصل ها، یکدســــــــت پایـیــــــــــز
زمان آبستن ازیک مشت تیمــــــــور
زمین، گهواره ی صد پشت چنگیــــز
دراین آیات شیطانی تر ازکفر
خدا یک واژه ی کمرنگ، ناچیز
کجایی ای خلیل آسمان پوش؟
خدایان سربرآوردند، برخیز!
بیارآئینه هایت را برافروز
دراین دلمرده این دلتنگ دهلیز
تورا شب باوران شوخی گرفتند
کجایی ای مسیح من؟
بپاخیز....

[ نظرات: 4 ] | [ ادامه مطلب ]

نظراتی که به صورت ایمیل یا پیامک ارسال می شوند

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 4 830

با سلام
نظراتی ( پیشنهاد , انتقاد و ...) به صورت ایمیل و پیامک دریافت میکنم
در این پست این نوع نطرات را به عنوان نظر درج خواهم کرد

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

گزارشی کوتاه از مرکز نیکوکاری امام علی(ع) شهر جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 150

بنام بخشاینده بزرگ

گزارشی کوتاه از مرکز نیکوکاری امام علی(ع) شهر جونقان ـ تحت نظر کیمته امداد امام خمینی

گاهی ارزش داره از همه چیزت بگذری ..... تا لبخند رو به لبای یکی هدیه کنی ....... گاهی میتونی با یه کار کوچیک همون لبخند رو بکاری رو لباش .... گاهی مهم اینه که بخوای بخندونی ...... اون وقت خدا هم میخنده ..... گاهی از خودت بگذر ... فقط گاهی ....... " گزارشي از عملکرد مركز نيكوكاري امام علي (ع) شهر جونقـان"

از جمله مفاهیم ارزشمندی که به عنوان یکـی از اصـول مورد توجه تمـامي شریعت ها و سنت ها به ویژه اسلام در طول تاریخ بوده و در آموزه های دین اسلام نیز بسیار مورد توجه قرار گرفته و به آن سفارش شده است احسان و نیکوکاری در جامعه است. احسان و نیکوکاری به جهت برانگیختن احساسات انسانی و لذات روحانی و رضای ربانی امریست شایسته و ارزشی که فطرت انسانها نیز با آن عجین و نسبت به آن تحسین کننده است. واژه «احسان و نيكوكاري» به معنای انجام دادن کار نیک است که خداوند متعال مردم را به انجام دادن آن تشویق و ترغیب می کند و به طور عمده در آیاتی غالبا از نیکوکاران با واژه «محسنین» یاد می کند و به خوبی میستایدونیز به تبیین ویژگی های خاصشان می پردازد و آنها را در صراط هدایت و رستگاری می خواند و می فرماید: «اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون». یکی از فضایل بزرگ انسانی، نیکوکاریست. نیکوکاران انسانهای مؤمن، دانا و شریفی هستند که توانستند موفق شوند بر موانع نفسانی از جمله حرص و بخل و کبر فائق آیند و با ایثار و از خودگذشتگی بستر همگرایی را در جامعه فراهم سازند.انسان موجودی همگراست. ارسطو همگرایی انسان را در طبیعـت اجتماع گرایش جست وجو می کند و او را موجودی مدنی باطبع می داند. بنابراین اجتماع گرایی جز و طبیعت بشر است که مستلزماتی را هم دربرمی گیرد در بیان ارزش و اعتبار و اهمیت احسان و نیکوکاری از نظر اجتماعی همین بس که پایه های استوار خانواده ها به عنوان بنیادی ترین حوزه اجتماعی بر آن بنا نهاده شده اجتماع هم برای استقرار و استحکام خود به احسان و نیکوکاری وابسته و نیازمند است. چنانکه مولی علی(ع) آن را میزان ارزشگذاری فرد می داند و می فرماید: «قدر کل امری ما یحسنه» یعنی: منزلت هر شخص باندازه کارهای خیریست که انجام می دهد. بنابراین اجتماع بدون ایجاد عناصر و مؤلفه های همگرایی، نوع دوستی، کمک و تعاون، گذشت و عفو، رعایت قوانین و محافظت بر آن نه پدیدار می شود و نه پایدار می ماند از جمله آثار احسان و نيكوكاري مي توان به موارد زير اشاره نمود:
-1 رضایت خدا و پيغمبر(ص)
۲ - رستگاری در آخرت
۳- نجات از بلایا و رفع حوائج دنیایی
۴- طول عمروسلامت
۵-جلب محبت افراد
۶-ثواب و حسنه افزون و آمرزش گناه تقويت و گسترش حضور آگاهانه و موثر آحاد جامعه ، ارتقاي سرمايه ي اجتماعي ، توسعه ي شبكه هاي ردمي و تعامل با موسسات عام المنفعه ي داخل و خارج كشور از ساز و كارهاي جدي و موثر در راستاي نيل به آرمان فقر زدايي و عدالت گستري به شمار مي رود. از آنجا كه كميته ي امداد امام خميني(ره) به عنوان نهادي مردمي با حمايت دولت و مشاركت جدي مردم و با بهره مندي از ظرفيت هاي موجود در جهت رفاه و تأمين اجتماعي اقشار محروم و نيازمند كشور و نهادينه سازي احسان و نيكوكاري گام برميدارد، ضرورت دارد با استقرار شبکه ي ارتباطي و حمايتي نسبت به استفاده ي بهينه از منابع و ظرفيت خيرين و تشكل هاي موجود اقدام به شناسايي نارسايي ها در مسير توسعه و مشاركت ها و هم ياري هاي مردمي گام بر دارد. مراكز نيكوكاري با بهره گيري از انديشه هاي متعالي حضرت امام خميني(ره) و زهنمودهاي ارزشمند مقام معظم رهبري(دام عزه) و تاكيد شوراي مركزي امداد مبني بر ضرورت توسعه ي مردمي كميته امداد و نقش محوري آن در جهت كمك به نيازمندان جامعه و سازمادهي جوامع هدف به منظور بسترسازي و تحصيل منابع جديد در راستاي كاهش فقر و نابرابري هاي اجتماعي راه اندازي شده است تا کمکهای مردمی را با مدیریت صحیح به دست نیازمندان واقعی برسانند. مرکز نیکوکاری در واقع یک واحد مردمی است که توسط اشخاص حقیقی و حقوقی بصورت داوطلبانه با نظارت کمیته امداد به نیازمندان مساعدت می‌کنند و در واقع این مرکز پیشخوان امداد محسوب شده و پل ارتباطی بین امداد و جامعه مردمی است.‌شناسایی و ارتباط و تعامل با اشخاص تاثیرگذار، ‌خیرین و موسسات خیریه، ‌استفاده از ظرفیت بالای مساجد، برون‌سپاری و توسعه خدمات رسانی به محرومین و تکریم آن‌ها، ایجاد همبستگی و توازن اجتماعی و ارتقای فرهنگ انفاق و نیکوکاری و ... در جامعه از اهداف راه‌اندازی این مراکز است.در مناطق شهری و در محلات مختلف به ازای هر 10 هزار نفر یک مرکز اختصاص می‌یابد. مركزنيكوكاري امام علي(ع) شهر جونقان نيز در اين راستا و تحت نظر كميته امداد امام خميني(ره) در تاريخ7مهرماه 1392 تاسيس گرديد.اين مركزنيزهمچون ساير مراكز باهدف شناسايي مستمندان واقعي و همچنين شناسايي خيرين وايجاد ارتباط بين اين دو قشر سعي دركمك به نيازمندان جامعه در راستاي كاهش فقر و نابرابري اجتماعي دارد.

مركز نيكوكاري امام علي (ع) شهر جونقان همانند ساير مراكز داراي هيئت عامل مي باشد كه تركيب هيئت عامل شهر به صورت ذيل مي باشد:

-1رئيس هيأت عامل: اين مسئوليت بر عهده حجت الاسلام و السملين حسين موذني امام جمعه شهر ميباشد.
2- نائب رئيس يا مسئول اجرايي مركز: اين مسئوليت بر عهده آقاي صادق فدائي نژاد مي باشد.لازم به ذكر است مسئول سابق مركز آقاي سجاد اسدي پور بودند كه در طي شش ماه حضور در اين مركز تلاش هاي بسيار مثمر ثمر و خالصانه اي در راستـاي اهـداف مـركز انجـام دادند كه هيئـت عامـل صميمـانه از ايشان قـدرداني مي نمايند.
3- مسئـول امور خيـريـن و بانوان امـداديـار: اين مسئـوليت برعهـده خانم مريم نيازي مي باشد.
4-مسئول امور خيريه ها ، تشكل و مجامع: اين مسئوليت برعهده آقاي محمدي بخشدار وقت مي باشد.
5- مسئول امور خيريه ها ، تشكل و مجامع: اين مسئوليت برعهده آقاي تورك مرادزاده مي باشد.
6- مسئول امور اداري و مالي: اين مسئوليت برعهده آقاي بهروز رحيمي مي باشد.

حدود وظايف،اختيارات مركز نيكوكاري: الف -امور مشاركتي :
-1تبليغ و ترويج سنت هاي حسنه ي اسلامي بويژه احسان و انفاق و اكرام
2-شناسايي اماكن آموزشي ، عمومي ، تجاري ، مسكوني ، اداري ، فرهنگي ومذهبي و بهره برداري از ظرفيت آنان در جهت رفع مشكلات نيازمندان
3-شناسايي معتمدين محل وبهره گيري از آنان در جهت تحقق اهداف پيش بيني شده .
4-شناسايي وجذب خيرين حقيقي از جمله امداديار (نيروي افتخاري)وتشكيل بانك اطلاعات آنان
۵- شناسايي خيريه ها ،تشكل ها و مجامع و ايجاد بانك اطلاعات آنان .
6-بهره گيري از تمامي ظرفيت هاي محل در راستاي اجراي سياست ها و اهداف
7-ارتباط وتعامل موثر باخيرين و اعضا واطلاع رساني شفاف و به موقع به آنان ب-امور حمايتي :
1-شناسايي نيازمندان واقعي محل وتهيه بانك اطلاعاتي
2-شناسايي ،دسته بندي و اولويت بندي نيازهاي محرومين محل
3- معرفي وارجاع افراد نيازمند به نهادها وسازمانهاي حمايتي جهت بهره مندي از خدمات مددكاري تخصصي
4-ارايه خدمات مددكاري عمومي به نيازمندان
5-برنامه ريزي مشترك با واحد اجرايي امداد امام ره بمنظور ارايه خدمات مددكاري به محرومين شناسايي شده با رويكرد توانمندي فوايد وكاركرد مراكز نيكوكاري:
1- اجراي منويات مقام معظم رهبري
2- تقویت ارتباطات مردم محله با مسجد
3- تقويت كاركرد اجتماعي مسجد
4- تقويت مسئوليت اجتماعي افراد در محله
5- مديريت بهينه وهم افزايي در منابع مردمي
6- ارايه خدمت به نيازمندان در محل سكونت
7- تقويت همبستگي اجتماعي وهمدردي عمومي
8- ترويج سنت هاي حسنه اسلامي
9- نظارت معتمدين محله بر فعاليتهاي اجتماعي
10- حفظ عزت نفس وكرامت انساني محرومين
11- بهره گيري از ظرفيت هاي عظيم مردمي
12- اطلاع رساني شفاف در جهت اعتماد عمومي
13- شناخت از محله با اجراي طرح امكان سنجي
14- واگذاري امور رسيدگي به نيازمندان به مردم
15- بازيابي فرهنگ وهويت اسلامي محله
16- ايجاد زمينه در بهره گيري حضور وتخصص مردم
17- ايجاد شبكه هاي تخصصي وصنفي در جهت خدمت به محرومين ،مديريت وتوسعه خدمات امدادياران
18- افزايش رضايت نيكوكاران وپايداري مشاركت
19- اجراي برنامه هاي فرهنگي اجتماعي وپيشگيري از آسيبهاو افزايش عبادات اجتماعي با محوريت مساجدو تامين عدالت ورضايت اجتماعي

از اهم اقدامات انجام شده درمركزنيكوكاري جونقان ميتوان به مواردذيل اشاره نمود: ـ تهيه پوشاك ،‌كيف و كفش از خيرين شهر و توزيع در بين نيازمندان ـ تهيه مواد خوراكي اعم از برنج ،‌ماكاروني ، روغن‌ و ... و توزيع در بين نيازمندان ـ هماهنگي با دکتر ستار رحيمي جهت ويزين رايگان کليه مدد جويان (با ارائه کارت مدد جوئي) ـ هماهنگي با داروخانه ملت ـ آقاي ناصر يداللهي جونقاني ـ جهت تخفيف حق ويزيت کليه مدد جويان (با ارائه کارت مدد جوئي) ـ هماهنگي با آقاي سيروس اماني ـ وکيل دادگستري ـ جهت ارائه خدمات مشاوره حقوقي رايگان به مددجويان (با ارائه کارت مددجوئي) ـ ارائه مشاوره در امور ازدواج ، تحصيل ، خانواده و ... در محل مرکز نيکوکاري توسط کارشناس ارشد روانشناسي آقاي احمدي. ـ برگزاري جشن نيکوکاري و جشن عاطفه ها .
و .......... لازم به ذکر است تمامي درآمد ها واجناس دريافت شده ازخيرين توسط اين مرکز ، فقط صرف امورخيريه ومستمندان ومددجويان شهرجونقان ميشود! مركز نيكوكاري امام علـي (ع) شهـر جونقـان دست تمامي خيـرين گرامـي را جهـت همكاري با اين مركز براي ريشه كن نمودن فقر از سطح شهر به گرمي ميفشارد واميد آن دارد اين عزيزان با وسعت نظر وكرامتي كه دارند اين مركز را در رسيدن به اهداف والاي انساني ياري بخشند.همچنين ازتمامي همشهريان عزيز بخصوص جوانان دعوت ميشود تا باحضور در اين مرکز،باعث قوت قلب ما درپيمـودن اين مسير دشوار باشند.

عزيزان مي توانند جهت همكاري با اين مركز و كسب اطلاعات بيشتر به

آدرس: جونقان ـ ميدان سپاه ـ حسينيه زينب كبري(س) مراجعه نمايند يا با شماره تلفن 1299 ـ 0383326 تماس حاصل نمايند.

[ نظرات: 1 ] | [ ادامه مطلب ]

من اهل اینجایم ببین

مطالب سایت جونقان

نويسنده: امین حسنزاده

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 4 950

من اهل اینجایم ببین،اینجا جفاها دیده است
این شهر آرام را ببین،اینجا ستم ها دیده است
من اهل اینجایم ببین،اینجا چه بی کَس مانده است
این شهر خاموش را ببین،اینجا بلاها دیده است
من اهل اینجایم ببین،اینجا چه تنها مانده است
این شهر پر شور را ببین،اینجا چه خاموش مانده است
من اهل اینجایم ببین،اینجا چه رادها پرورده است
این شهر پاک دل را ببین،اینجا خدا خوابیده است!!!

امین حسنزاده

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

مردم چهارمحال و بختیاری چهارشنبه میزبان رییس جمهوری می شوند

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 4 349

مردم استان چهار محال و بختیاری چهارشنبه و پنجشنبه هفته جاری میزبان رییس جمهوری و هیات دولت هستند.

مردم چهارمحال و بختیاری چهارشنبه میزبان رییس جمهوری می شوند

به گزارش ایرنا، استاندار چهارمحال وبختیاری روز شنبه در جمع خبرنگاران استان، سخنرانی رییس جمهوری در جمع مردم، دیدار با نخبگان و برگزاری نشست تخصصی با سرمایه گذاران برای رونق اقتصادی استان را از محورهای این سفر عنوان کرد.

ˈقاسم سلیمانی دشتکیˈ با بیان اینکه در این سفر مصوبه جدیدی برای استان به تصویب نمی رسد، گفت: در نشست هیات دولت در چهارمحال وبختیاری اعتبارات قابل توجه برای طرح های عمرانی نیمه تمام ملی و استانی که امسال و سال آینده تکمیل شود، اختصاص می یابد.

وی، زمینه سازی افزایش مشارکت بخش خصوصی در اجرا و تکمیل طرح های عمرانی نیمه تمام و دیدار رییس جمهوری با سرمایه گذاران علاقه مند به سرمایه گذاری در استان را از دیگر برنامه های این سفر اعلام کرد.

استاندار چهارمحال وبختیاری افزود: دولت در تلاش است از توان مالی و اعتباری شرکت های هلدینگ یا سرمایه گذاری نظیر شستا، بنیاد تعاون نیروهای مسلح، بنیاد مستضعفان و جانبازان، شرکت سرمایه گذاری غدیر و شرکت های مشابه برای تکمیل طرح های نیمه تمام عمرانی نظیر راه آهن، پروژه های گردشگری و راه سازی بهره گیری کند.

دولت یازدهم تاکنون پنج سفر استانی به خوزستان، هرمزگان، سیستان وبلوچستان، ایلام و لرستان داشته و چهارمحال وبختیاری ششمین میزبان کاروان تدبیر و امید است.

[ نظرات: 0 ] | [ ادامه مطلب ]

به سایت جونقان خوش آمدید

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 187 969

در کلبه ی ما رونق اگر نیست صفا هست ... آنجا که صفا هست یقین نور خدا هست

با سلام و خوش آمد گویی
بازدید کننده گرامی اگر تصویری از مکان های دیدنی شهر جونقان یا مطلبی در مورد شهر جونقان دارید که کمک میکند بازدیدکنندگان بهتر با شهر جونقان و ساکنان شهر آشنا شوند به ایمیل info@junaghan.ir ارسال کنید تا مطلب با نام شما منتشر شود
با تشکر

بعد از عضو شدن شما میتوانید از قسمت ارسال پست مطلبی به سایت اضافه کنید بعد از تایید مدیریت نمایش داده خواهد شد

آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد .

جونقان:

جونقان شهری در استان چهارمحال و بختیاری و در فاصله ۴۲ کیلومتری شهرکرد مرکز این استان قرار دارد. این شهر جمعیّتی بالغ بر پانزده هزار (15000) نفر دارد.

قلعه سردار اسعد بختياري (فاتح تهران و اصفهان در عصر مشروطه) از جاذبه‌هاي معروف اين شهر است.

موقعیت جغرافیایی :

جونقان در دامنه رشته کوه زاگرس فرار دارد. دشت گستردهٔ جونقان منطقه‌ای غنی برای کشاورزی است از این‌رو بیشتر مردم این شهر به دامپروری و کارهای خدماتی مشغول‌اند. گندم و انگور از محصولات عمده کشاورزی این شهر است.

مراکز آموزشی:

دانشگاههای پیام نور-دانشکده فنی از جمله موسسات عالی این شهر است. جونقان در افواه عمومی شهر خیران هم نامیده میشود. 70 درصد مدارس شهر و 50 درصد مساجد جونقان توسط مردم شهر و خیرین جونقانی ساخته شده است. . قلعه سردار اسعد بختیاری (فاتح ملی ) از سران روشنفکر مشروطیت چون نگینی در این شهر قرار دارد و به تازگی به موزه مشروطیت ایران تبدیل گشته است.

گینه کان - گونه کان

گینه کانی بودن یعنی چه؟
آیا گینه کانی بودن یعنی اینکه در این شهر به دنیا بیایی و زندگی کنی؟
یا اینکه مهم نیست زادگاهتان کجاست همین که دراین شهر زندگی می کنید گینه کانی هستید؟
اگر در گینه کان دنیا آمدید و مهاجرت نموده اید چه؟
شاید هم در این شهر به دنیا نیامده اید و زندگی هم نمی کنید و به واسطه پدر یا مادر به این شهر مربوط می شوید آیا قلب شما برای این شهر می تپد؟
اگر چنین احساسی دارید آیا هیچ اندیشیده اید که برای آبادانی این شهر باید کاری بکنید!
شما ممکن است در یکی از شهرهای ایران اروپا آمریکا و یاهرجای دیکر این کره خاکی زندگی کنید و همانطور که خود را یک ایرانی می دانید یک گینه کانی هم بدانید.
شاید شما روزانه ماهانه سالانه و یا یک دهه طول بکشد که در جونقان حضور داشته باشید آیا این فاصله ها می تواند جلوگیری کند از اینکه شما به گینه کان نیاندیشید و برای این شهر هیچ گامی بر ندارید؟
اگر قبول داشته باشیم که (کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من) باید بدانیم که گینه کان را تنها و تنها گینه کانیها آباد خواهند کرد اگر خود بخواهند.
شما چه فکر می کنید؟
آیا کاری از دستتان بر می آید ؟
برای بالا بردن کیفیت زندگی در گینه کان چه اندیشه ای دارید؟
هیچ مهم نیست در کجای این جهان هستید با ابزارهای ارتباطی امروزی می توان اتاقهای فکر تشکیل دهیم و برای این شهر گامی برداریم هر چند اندک.ما چشم براه تجربیات شما هستیم به ویژه گینه کانیهای ساکن در کشورهای صنعتی.

.............................................................

از کلیه ی همشهریان تقاضا میشود چنانچه نظری ، پیشنهادی و انتقادی در مورد سایت جونقان دارند
با شماره موبایل 09137026518 و یا ایمیل info@junaghan.ir تماس حاصل فرمایند

سید امین جزایری جونقانی

[ نظرات: 91 ] | [ ادامه مطلب ]

تیم فوتبال جونقان دهه ی پنجاه

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 9 147

ایستاده از راست به چپ

1- عبدالله قاسمی
2-امیر حسین عرب
3-مرحوم مجید نوروزی
4- صفر رحیمی ( رضوانی )
5- سید اسماعیل جزایری
6-احمدرضا غفاری
7-مرحوم بهمن ( اصغر ) حیدری
8-فرجی
9-پرویز خنجری

نشسته از راست به چپ

10-علی جمعه قاسمی ( زارع )
11-حسین آقایی ( نامبره یکی از کشتی گیران معروف استان هم بوده است )
12-رضا فرجی
13-منصور سلطانی

چناچه در مشخصات مغایرتی میباشد جهت اصلاح اطلاع دهید ...

[ نظرات: 15 ] | [ ادامه مطلب ]

جواب دهی به نظر یکی از بازدیدکنندگان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 5 253

یکی از کاربران نظری نوشته بود یکم قابل تامل بود

نوشتن که .... واقعا تو خیلی کم داری که مطالب عده ی خاصی را میذاری. اگه راست میگی از ما نویسندگان جوان هم بذار. ما هم هستیم بابا. اینقدر گروهی نباشید . و ...

پاسخ : تو صفحه ی اول سایت نوشتیم ... " بعد از عضو شدن شما میتوانید از قسمت ارسال پست مطلبی به سایت اضافه کنید بعد از تایید مدیریت نمایش داده خواهد شد "
کدوم نوجوانی مطلبی رو ارسال کرده و من تایید نکردم ؟
حتی گفتیم مطلب به ایمیل سایت ارسال کنید با نام خودتون درج میکنم
آقای حجت زارع مطلب فرستادن با نام خودشون درج کردم آقای نیکبخت آقای نصیری آقای مطلبی آقای بابایی و ... به ایمیل سایت مطلب فرستادن بنده هم درسایت با نام خودشون درج کردم
ایکه میگی گروهی نباشید و مطالب عده ای خاصی رو میذاری یعنی چی ؟ آخه کسی تا به حال مطلب ی فرستاده یا حتی عکسی فرستاده که من با نام خودش درج نکرده باشم ؟
اگه راست میگی از ما نویسنده جوان هم مطلب بذار ! آهای نویسنده ی جوان مطلبت رو بفرست به ایمیل سایت و خودتم معرفی کن اگه نزدم تو سایت بعد بیا نظر بده که مطالب عده ای خاصی میذاری
با ادبیات نوشتاریتون ( خیلی کم داری ) مشخصه که کودکی بیش نیستین چه برسد به نوجوان نویسنده !
یکم روشن فکر باش

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

پیش بسوی فرهنگ سازی

مطالب سایت جونقان

نويسنده: vahid12

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 242

سلام دوستان مجازی
سخنی با شوراو مردم
ببینید دوستان ما در قرن 21 زندگی میکنیم پس لطفا شعار پوپولیستی (عوام فریبی)ندهید واقع بینانه به موضوع بنگرید. شهر ما جونقان تنها امتیازی که به جرات می توانم بگم که در سال 1284 توسط سردار اسد بختیاری در کل کشور نصیب این شهر شده دیگر حرفی برای گفتن نداره.پس اگر شوراها می خواهند شهر به ورطه رفته جونقان را نجات بدهند :
1)جونقان را به خاطر امتیاز خانه مشروطیت که مطمئن هستم بیش از 80 درصد مردم نمی دانند که جونقان دومین خانه مشروطیت بعداز تبریز می باشد را به گونه ای وارد حوزه سیساسی کنند که به این شهر بها داده شود.
2)مسولین این شهر که به نظر من از مورد فوق مهمتر است نصب یک تابلوی ورودی در شهر با عنوان (به جونقان خانه مشروطیت خوش امدید) در محور ورودی این شهر اقدام کنند که به تبع این اقدام بسا مردم بدانند که جونقان در بحث دموکراسی از همه جلوتر بوده و این یعنی پیش بسوی فرهنگ سازی در شهر کمتر از 15000 هزار نفری.
مسولان این را بدانند که ما در امر معماری و شهر سازی در رده های بسیار پایین هستیم یک شهر زمانی میتواند موفق و پایدار باشد که زنده باشد اما جونقان فقط از نام شهرداری بهره میبرد لذا با همکاری و مشاوره و طرح های بجا می توانیم با همان مقدار بودجه اندک این امر را به واقعیت تبدیل کنیم.
امیدوارم از شعار های مانند توسعه و اشتغالزایی صرف نظر کرده و به فرهنگ سازی در زمینه اینکه ما بودیم از قبل و می توانیم باشیم...اشاره کنند.
پس به امید روزهای خوب و اوقات سعد برای تک تک جونقانی های عزیز و پر استعداد......

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

خصوصیات کاندیدای اصلح شورای شهر

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 33 514

قبل از اینکه پاسخ دهیم که شرائط احراز یک شغل چیست باید بدرستی بررسی کرد که وظائف و اختیاراتی که برای آن شغل طبق مقررات یا قوانین در نظر گرفته اند چیست و سپس پاسخ داد که برای احراز و انجام شایسته آن چه مهارتها ، دانش ها و توانایی هایی لازم است .
لذا ابتدا وظائف و اختیارات اعضا شورای شهر را مطالعه میکنیم( متن وظائف در انتهای مطلب آمده است.).
اعضای شوراها از فیلترهای مختلفی عبور کرده اند پس بعضی از شرائط احراز را قاعدتا داشته اند و من از آنها میگذرم.( مانند التزام به ولایت فقیه، .....)
به نظر اینجانب اولین خصوصیت یک عضو شورای شهر باید توانایی انجام کار گروهی باشد که متاسفانه کمتر کسی توانایی انجام این مهم را دارد و سیستم آموزشی ایران بسیار در ایجاد این حس, (عدم نیاز موفقیت به انجام کار گروهی) مقصر است.
انجام کار گروهی نیازمند مهارتهایی است که باید بصورت سیستماتیک از خردسالی آموزش گرفت و تمرینهای مناسبی را هم جهت تسلط بر آن انجام داد.
متاسفانه اکثر ایرانیان بصورت انفرادی تواناییهای خوبی دارند اما در جمع و انجام کار گروهی نمیتوانند بازده مناسبی داشته باشند. و برآیند چند نفر با تواناییهای بالا اکثرا از توانایی جمع تواناییهای آنها به مراتب کمتر است.
پس اولین نیاز یک عضو شورا تسلط انجام کار تیمی است و میدانیم افرادی هرچند بسیار توانمند که در درونشان نخوت و غرور(حس خود بزرگ بینی) باشد تن به کار تیمی نمیدهند و جایشان در شورا نیست.
دومین خصوصیت یک عضو شورا صداقت است چیزی که باز علی رغم آموزه های ما در جامعه رنگ باخته در گذشته ما به فرزندان خود یاد میدادیم که درغگو دشمن خداست اما متاسفانه امروز دروغ رواج زیادی دارد مخصوصا خیلیها برای رسیدن به یک موقعیت راست نمیگویند، غلو کرده یا حقیقت را کتمان میکنند.
سومین و یکی از برترین خصوصیت یک عضو شورا مشورت پذیری اوست همانگونه که در وظائف اعضای شورا آمده است شورای شهر تصمیمات مختلفی را باید بگیرد که نیازمند تخصصهای مختلفی است که میتواند خارج از تخصص اعضای شورا باشد و لازم است اعضای شورا از متخصصین مختلف مشورت بگیرند حتی اگر در شورا چند نفر با تخصص مورد نیاز وجود داشته باشد مطمنا افرادی خارج از شورا خواهند بود که اطلاعات بهتری داشته باشند و مشورت با آنها ضروریست.
آنهایی که زیاد روی حضور متخصصین در شوراها پافشاری میکنند دو مطلب را در نظر نمیگیرند
1- شورای شهر نمیتواند تمام تخصصهای مورد نیاز وظائف و اختیاراتش را در خود جای دهد
برای مثال
· طبق بند دوم وظائف شوراها اطلاعات خوبی از امور اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، بهداشتی، اقتصادی، رفاهی در شورا باید وجود داشته باشد
· طبق بند چهارم و پنجم وظائف شوراها علاوه بر تخصصهای بالا تخصص عمرانی نیز باید وجود داشته باشد.
· طبق بند ششم وظائف شوراها تخصص ورزشی نیز مورد نیاز است
· طبق بند هشتم، دهم ، دوازدهم و سی و سی ویک وظائف شوراها تخصصهای مالی و حسابداری نیز ضرورت دارد
· طبق بند یازدهم وظائف شوراها تخصص شهرسازی مورد نیاز است
· طبق بند نوزدهم وظائف شوراها تخصص هنری و ایمنی و آتش نشانی نیز از ضروریات میباشد
· طبق بند بیستم وظائف شوراها تخصص معماری مورد نیاز است
· طبق بند بیست و دوم وظائف شوراها تخصصهای تاسیسات برق و مکانیک مورد نیاز است
· طبق بند بیست و سوم وظائف شوراها تخصصهای مختلفی از مهندسی کشاورزی چون آبیاری و فضای سبز مورد نیاز است
· طبق بند بیست و نهم وظائف شوراها تخصص بازرگانی نیز مورد نیاز است

البته بر همین اساس در شورا باید اطلاعات خوبی هم از اصناف مختلف وجود داشته باشد.
دانش مدیریتی که در مهندسان صنایع و مدیریت دولتی یا بازرگانی وجود دارد نیز لازم است.

2- به ضرورت مشورت گرفتن اعتقادی ندارند وگرنه این قدر روی تخصص تمرکز نمیکردند

معنای حرف من عدم حضور متخصصین در شورای شهر نیست اگر تخصصی در شورا وجود داشت مفید است اما از آن مفیدتر وجود اندیشه ای است که تصمیمی نمیتوان گرفت مگر با اخذ مشورت از متخصصین که خوشبختانه در استان انجمنها و تشکلات تخصصی فراوانی وجود دارند.
انجمنهای تخصصی و صنفی مختلفی جون مهندسان معمار، شهرسازی، مهندسی برق، نظامات مهندسی معدن، کشاورزی و ساختمان، نظام صنفی رایانه، نظام پزشکی، سینمای جوان، خانه هنرمندان، مهندسان کیفیت، حسابداران، وکلا و ........... که باید به ضرورت تصمیمات مختلف توسط اعضای شورا مورد مشورت قرار گیرند.

در قانون اساسی وظایف و اختیارات شورای اسلامی شهر به شرح زیر می‌باشد:

1- انتخاب شهردار برای مدت چهار سال
تبصره 1- شورای اسلامی شهر موظف است بلافاصله پس از رسمیت یافتن نسبت به انتخاب شهردار واجد شرایط اقدام نماید.
تبصره 2- شهردار نمی‌تواند همزمان عضو شورای شهر باشد.
تبصره 3- نصب شهرداران در شهرها با جمعیت بیشتر از دویست هزار نفر و مراكز استان بنا به پیشنهاد شورای شهر و حكم وزیر كشور و در سایر شهرها به پیشنهاد شورای شهر و حكم استاندار صورت می‌گیرد.
تبصره 4- دوره خدمت شهردار در موارد زیر خاتمه می‌پذیرد.
استعفای كتبی با تصویب شورا
بركناری توسط شورای شهر با رعایت مقررات قانونی
تعلیق طبق مقررات قانونی
فقدان هر یك از شرایط احراز سمت شهردار به تشخیص شورای شهر.
2- بررسی و شناخت کمبودها ، نیازها و نارساییهای اجتماعی ، فرهنگی ، آموزشی ، بهداشتی ، اقتصادی و رفاهی حوزه انتخابیه و تهیه طرحهاو پیشنهادهای اصلاحی و راه حلهای كاربردی در این زمینه‌هاجهت برنامه‌ریزی و ارائه آن به مقامات مسئول ذیربط
3- نظارت بر حسن اجرای مصوبات شورا و طرحهای مصوب در امور شهرداری و سایر سازمانهای خدماتی در صورتی كه این نظارت مخل جریان عادی این امور نگردد.
4- همكاری با مسئولین اجرایی و نهادها و سازمانهای مملكتی در زمینه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، اقتصادی و عمرانی بنا به درخواست آنان.
5- برنامه‌ریزی در خصوص مشاركت مردم در انجام خدمات اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، فرهنگی، آموزشی و سایر امور رفاهی با موافقت دستگاههای ذیربط.
6- تشویق و ترغیب مردم در خصوص گسترش مراكز تفریحی، ورزشی و فرهنگی با هماهنگی دستگاههای ذیربط.
7- اقدام در خصوص تشكیل انجمنها و نهادهای اجتماعی، امدادی، ارشادی و تاسیس تعاونیهای تولید و توزیع و مصرف، نیز انجام آمارگیری، تحقیقات محلی و توزیع ارزاق عمومی با توافق دستگاههای ذیربط.
8- نظارت بر حسن اداره و حفظ سرمایه و داراییهای نقدی، جنسی و اموال منقول و غیرمنقول شهرداری و همچنین نظارت بر حساب درآمد و هزینه آنها به گونه‌ای كه مخل جریان عادی امور شهرداری نباشد.
9- تصویب آیین نامه‌های پیشنهادی شهرداری پس از رسیدگی به آنها با رعایت دستورالعملهای وزارت كشور.
10- تایید صورت جامع درآمد و هزینه شهرداری كه هر شش ماه یكبار توسط شهرداری تهیه می‌شود و انتشار آن برای اطلاع عمومی و ارسال نسخه‌ای از آن به وزارت كشور.
11- همكاری با شهرداری جهت تصویب طرح حدود شهر با رعایت طرحهای هادی و جامع شهرسازی پس از تهیه آن توسط شهرداری با تایید وزارت كشور و وزارت مسكن و شهرسازی.
12- تصویب بودجه، اصلاح و متمم بودجه سالانه شهرداری و موسسات و شركتهای وابسته به شهرداری با رعایت آیین نامه مالی شهرداریها و همچنین تصویب بودجه شورای شهر.
تبصره – كلیه درآمدهای شهرداری به حسابهایی كه با تایید شورای شهر در بانكها افتتاح می‌شود واریز و طبق قوانین مربوطه هزینه خواهد شد.
13- تصویب وامهای پیشنهادی شهرداری پس از بررسی دقیق نسبت به مبلغ، مدت و میزان كارمزد.
14- تصویب معاملات و نظارت بر آنها اعم از خرید، فروش، مقاطعه، اجاره و استیجاره كه به نام شهر و شهرداری صورت می‌پذیرد با در نظر گرفتن صرفه و صلاح و با رعایت مقررات آیین نامه مالی و معاملات شهرداری.
تبصره – به منظور تسریع در پیشرفت امور شهرداری، شورا می‌تواند اختیار تصویب و انجام معاملات را تا میزان معینی با رعایت آیین نامه معاملات شهرداری به شهردار واگذار نماید.
15- تصویب اساسنامه موسسات و شركتهای وابسته به شهرداری با تایید و موافقت وزارت كشور.
16- تصویب لوایح برقراری یا لغو عوارض شهر و همچنین تغییر نوع و میزان آن با در نظر گرفتن سیاست عمومی دولت كه از سوی وزارت كشور اعلام می‌شود.
17- نظارت بر حسن جریان دعاوی مربوط به شهرداری.
18- نظارت بر امور بهداشت حوزه شهر.
19- نظارت بر امور تماشاخانه‌ها، سینماها، و دیگر اماكن عمومی، كه توسط بخش خصوصی، تعاونی و یا دولتی اداره می‌شود با وضع و تدوین مقررات خاص برای حسن ترتیب، نظافت و بهداشت این قبیل موسسات بر طبق پیشنهاد شهرداری و اتخاذ تدابیر احتیاطی جهت جلوگیری از خطر آتش‌سوزی و مانند آن.
20- تصویب مقررات لازم جهت اراضی غیرمحصور شهری از نظر بهداشت و آسایش عمومی و عمران و زیبایی شهر.
21- نظارت بر ایجاد گورستان، غسالخانه و تهیه وسایل حمل اموات مطابق با اصول بهداشت و توسعه شهر.
22- وضع مقررات و نظارت بر حفر مجاری و مسیرهای تاسیسات شهری.
23- نظارت بر اجرای طرحهای مربوط به ایجاد و توسعه معابر، خیابانها، میادین و فضاهای سبز و تاسیسات عمومی شهر بر طبق مقررات موضوعه.
24- تصویب نامگذاری معابر، میادین، خیابانها، كوچه و كوی در حوزه شهری و همچنین تغییر نام آنها.
25- تصویب مقررات لازم به پیشنهاد شهرداری جهت نوشتن هر نوع مطلب و یا الصاق هر نوع نوشته و آگهی و تابلو بر روی دیوارهای شهر با رعایت مقررات موضوعه و انتشار آن برای اطلاع عموم.
26- تصویب نرخ خدمات ارائه شده توسط شهرداری و سازمانهای وابسته به آن با رعایت آیین نامه مالی و معاملات شهرداریها.
27- تصویب نرخ كرایه وسایل نقلیه درون شهری.
28- وضع مقررات مربوط به ایجاد و اداره میدانهای عمومی توسط شهرداری برای خرید و فروش مایحتاج عمومی با رعایت مقررات موضوعه.
29- وضع مقررات لازم در مورد تشریك مساعی شهرداری با ادارات و بنگاههای ذیربط برای دایر كردن نمایشگاههای كشاورزی، هنری، بازرگانی و غیره.

تبصره 1- در كلیه قوانین و مقرراتی كه انجمن شهر عهده‌دار وظایفی بوده است شورای اسلامی شهر با رعایت مقررات این قانون بعد از یك سال از تاریخ تصویب جانشین انجمن شهر خواهد بود.
تبصره 2- وزارت خانه‌ها و موسسات دولتی و وابسته به دولت و سازمان هایی كه شمول قانون بر آنها مستلزم ذكر نام است موظف‌اند در طول مدت یك سال مذكور در تبصره فوق با بررسی قوانین و مقررات مربوط به خود هر كجا نامی از انجمن شهر سابق آمده و وظایفی را به آن محول نموده است جهت اصلاح این گونه موارد لایحه اصلاحی به مجلس شورای اسلامی ارائه نمایند.

30- نظارت بر حسن اداره امور مالی شهرداری و کلیه سازمانها ، موسسات ، شرکتهای وابسته و تابعه شهرداری و حفظ سرمایه ، دارایی ها ، اموال عمومی و اختصاصی شهرداری ، و همچنین نظارت بر حساب درآمد و هزینه آنها با انتخاب حسابرس رسمی و اعلام موارد نقض و تخلف به شهردار و |یگیریهای لازم بر اساس مقررات قانونی
تبصره - کلیه پرداختهای شهرداری در حدود بودجه مصوب با اسناد مثبته و با رعایت مقررات مالی و معاملاتی شهرداری به عمل می آید که این اسناد باید به امضای شهردار و ذی حساب یا قائم مقام آنان که مورد تأئید
شورای شهر باشند برسد.

31- شورا موظف است در پایان هر سال مالی صورت بودجه و هزینه خود را جهت اطلاع عموم منتشر نماید و نسخه ای از آن را جهت بررسی به شورای شهرستان و استا ن ارسال کند.
32- واحدهای شهرستانی کلیه سازمانها و موسسات دولتی و موسسات عمومی غیر دولتی که در زمینه ارائه خدمات شهری وظایفی را بر عهده دارند، موظفند برنامه سالانه خود را در خصوص خدمات شهری که در چهارچوب اعتبارات و بودجه سالانه خود تنظیم شده به شورا ارائه نمایند.
33- همکار ی با شورای تآمین شهرستان در حدود قوانین و مقررات
34- بررسی و تأیید طرحهای هادی و جامع شهرسازی و تفصیلی و حریم و محدوده قانونی شهرها پس از ارائه آن توسط شهرداری و ارسال به مراجع ذی ربط قانونی جهت تصویب نهایی

منبع:
http://rezakianmehr.blogfa.com/post/103

[ نظرات: 1 ] | [ ادامه مطلب ]

شعر ترکی در وصف جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 11 937

اوشاقلیک خاطره لئی

اونــــده که اوشاقیک و آتمز آقاجیــی

اوینمـــاقمز یری: کندال و قره قاجیـی

ننه لر دیردله که: گونه کان ریشه واری

بوه لر دیردله: فرهــــادمز تیشــــه واری

آنه لر دیردله قـــــــصه ی آلـــــــــــــا زنگی

اوخی چنده گوریردک روزگاری رنـــــــــــگی

بز ایق دوتدک و رشد ادک و دوران گــــــــدی

گر نه جور الدی و دنیا بزمنن نـــــــــــــــــــدی

بز بیگون تاریخنن ســــــــــواش ائیرک که بلک

ازمز - بوه لمز حـقنی دنیائـــــــــــــــــــــن آلک

بز اگر بیربیرنن اولک - بــــــــــــــــلی که اوترک

اندنه نه جوری حــــــــــــــــــقمزی بزلر دوترک؟

شاعر: جهنگیر زمانی جونقانی

[ نظرات: 26 ] | [ ادامه مطلب ]

جونقان یعنی ...

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 813

جونقان یعنی وفا - جونقان یعنی صفا - جونقان یعنی حیا - جونقان یعنی شرف - جونقان یعنی حجاب - جونقان یعنی غیرت - جونقان یعنی عفت - جونقان یعنی زحمت - جونقان یعنی عبادت – جونقان یعنی شهامت - جونقان یعنی شهادت - جونقان یعنی مردانگی - جونقان یعنی آزادگی – جونقان یعنی کشاورز - جونقان یعنی بهشت چهار محال وبختیاری - جونقان یعنی دیار مردپرور - آری جونقان یعنی خانه ی مشرو طه

[ نظرات: 6 ] | [ ادامه مطلب ]

قدمت شهر جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 20 822

آثار و شواهدی است که در باره ی قدمت شهر جونقان بدست آمده ، اگر چه گویای تمام و کملی نمی تواند باشد ولی در هر حال دلالت بر پیشینه ی بسیار کهن این شهر دارد. منطقه ی چهارمحال و بختیاری حداقل ریشه ای تا زمان ساسانیان را دارد که گواه این مدعا طاق سنگی های تنگ درکش ورکش است که کارشناسان ، قدمت این طاق سنگی ها را متعلق به ساسانیان ذکر می کنند و سفالین های بدست آمده از کف این بنا را متعلق به قرن هفتم هجری می دانند.
علاوه بر این می توان گفت «هرجا آب باشد ، آبادی نیز هست» که شهر جونقان نیز از این امر مستثنی نیست. وجود چشمه ساران با آبهای گوارا و آثار و ابنیه ی تاریخی در محل فعلی شهر و همین طور در اطراف شهر گواهی بر قدمت دیرینه ی این دیار می باشد. دشت بسیار حاصلخیر جونقان و قرار گرفتن این شهر بر سر راه جنوب به شمال و گذرگاه های آن دلیل محکم دیگری از پیشینه ی شهر است. آثاری بدست آمده که از آن جمله تبر و آثاری از خط زمان چوپانیان است که قدمت آن بنابر اظهار نظر کارشناسان امر و بنا بر گزارش پخش شده ی اخبار بامدادی شبکه ی یک سیما در تابستان سال 1376 به هفت هزار سال پیش می رسد.سنگ نوشته ی عصر اتابکان در تنگ درکش ورکش گواه دیگری است بر پیشینه ی شهر. از این ها گذشته ، وجود تخت سمنبر در ارتفاعات کوه جهانبین که به عصر صفویه مرتبط است ، حاکی از گذشته ی روشن این دیار دار. در کتاب حیدر بک ، از قزلباشان شاه عباس صفوی آمده است:

سمنبر دختــر قاضــی کشمیـر
که هر سال می رود کوه جهانبین
گیاهی می برد هر سال از اینجا
دوای دردمنـــدان ســازد آنجــا

و همین طور در نزدیکی باغهای بکان در اطراف تپه ای موسوم به قز قلعه سی ، تکه هایی از کوزه های خام پیدا شده که قدمت آنها به 700 سال قبل باز می گردد. همچنین آثار بدست آمده از دامنه ی کوه شیخ ، موران ، چشمه صالی ، چشمه بلبل و سنگ نوشته ی سراب بکان حاکی از قدمت تاریخی و کهنِ شهر جونقان است.

نویسنده : منصور مقدم جونقانی

[ نظرات: 35 ] | [ ادامه مطلب ]

چرا جونقان ؟؟؟

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 570

چرا این شهر را جونقان نامیده اند؟

پاسخ این سوال چندان هم که بعضی ها تصور کرده اند ساده نیست! چرا که هر حدس و گمانی نمی تواند منشأ قرار گیرد! در مورد وجه تسمیه ی جونقان اقوال متعددی وجود دارد:
ـ چون گون در این مکان فراوان بوده است ، به گویش لری به آن گینه کان می گفته اند که اگر این طور می بود ، به آن گون زار می گفتند.
ـ جان دهقان که به جانقان تغییر یافته است. این نظر به واقعیت نزدیکتر است. چرا که شهر از نظر کشاورزی دارای زمین های گسترده و حاصلخیزی می باشد.
ـ در تحقیقی که درباره ی جونقان انجام گرفته ، آمده است: «جونقان در اصل از زبان پهلویِ زبان دوره ی ساسانیان گرفته شده است. به معنی «گونه کان» که گونه به معنی چیزی را گوین که دارای برجستگی و نماد خاص باشد و گان هم پسوند مکان و نسبت است که از رایج ترین پسوند زمان ساسانیان می باشد.این واقعیت به وضح آشکار است چرا که شهر جونقان از نظر منابع آب ، زمین کشاورزی و حاصل خیز و قرار گرفتن بر سر راه عبور کاروان ها ، وجود مردمان حق طلب و ورود زبان عربی به ایران و تغییر واژه های « پ ـ چ ـ ژ ـ گ » ، متحول گردیده وهمچنین گونه و گان هم به جونقان تغییر یافته است.

[ نظرات: 4 ] | [ ادامه مطلب ]

زبان و گویش مردم شهر جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 14 439

زبان و گویش مردم این شهر همانند شهرهای سامن ، بن ، فرادنبه و طاقانک «ترکی» است در مورد نسب این ترک ها نقل قول های بسیاری وجود دارد از جمله:
ـ این ترک ها از نسل ترک هایی هستند که شاه عباس از دیار بکر به مرکز ایران انتقال داده است.
ـ این ترک ها از زمان سلجوقیان و ملکشاه سلجوقی می باشند که از ترک های بهارلو و قشقایی هستند. این ترک ها از این منطقه برای ییلاق خود استفاده می کرده اند.
ترک های شهر جونقان از ترک های بهارلو و قشقایی بوده اند که استحکامات قشقائی ها به نام چال قشقایی در ارتفاعات کوه جهانبین هنوز باقی است.

[ نظرات: 15 ] | [ ادامه مطلب ]

کشـاورزی در شهـر جـونقــان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 256

جونقان دشت بسیار وسیع و زمین های بسیار مستعد جهت کشت محصولات مختلف را داراست. محصولات مختلفی که در این مکان کاشت می شود عبارتند از: گندم ، جو ، نخود ، عدس ، چغندرقند ، سیب زمینی ، برنج. و محصولات باغی: انگور ، بادام ، زردآلو ، هلو ، سیب ، گیلاس و ... را می توان نام برد. صیفی جاتی چون خیار ، بادمجان ، گوجه فرنگی ، هندوانه و انواع سبزیجات نیز در شهر جونقان تولید می شود.
کشاورزی در شهر جونقان تا چند سال پیش به صورت سنتی بود اما با ورود ماشین آلات کشاورزی اکنون بیشتر به صورت مکانیزه انجام می شود. اگر چه مردان سخت کوش قدیم با گاو آهن و وسایل اولیه ی کشاورزی حتی جاهای مستعد قلل کوه را نیز به زیر کشت می بردند ، ولی امروزه در کاربری قسمتی از زمین ها بی رقبتیهایی دیده می شود.
روزگارانی در بسیاری خانه ها وسایل کشاورزی سنتی وجود داشت که از یک سو وسیله ی کار و از سوی دیگر امید کسب روزی بود. صفا و همدلی در گرد خرمنی که با دست های پینه بسته انباشته شده بود موج میزد...
کشاورزی در جونقان از قدیم ایام دارای قوانین و عناوینی بوده است. خواجگان و بزرگان آن زمانها ، زمین های این دیار را به هفت قسمت تقسیم کرده اند و هر قسمت را یک دانگ نامیده اند که عبارتند از: 1- دانگ صادق 2- دانگ باقر 3- دانگ خواجه یوسف 4- دانگ کلبی 5- دانگ خواجه تنبر 6- دانگ ملا رفیع 7- دانگ عبدالله خان.
هر دانگ به شانزده جو و هر جو به چهار ربع تقسیم می شود. هر دانگی یک سر دانگ دارد که سرجوقی دارند که کار پاک کردن جوی آب و آبیاری را سازماندهی می کنند. در باغ های بکان که آب از چشمه های سراب تأمین می گردد ، از میرآب استفاده می شود.
در زمان خوانین ، سرکاران و دشتبانان خان ، قدرت اجرایی داشتند و بر کشت و برداشت محصولات نظارت می نمودند و از حاصل دست رنج مردم سهمی که آن را کو می نامیدند و مقدار آن یکم سوم تا یک چهارم بود برمی داشتند و در انبار خان (مکان فعلی خانه ی عالم) نگهداری می کردند. این رویه تا اوایل انقلاب اسلامی داشت.
از عناوین دیگر می توان از پاکار که در خدمت کدخدا بود نام برد.

[ نظرات: 0 ] | [ ادامه مطلب ]

جونقان اولین شهر استان از لحاط قدمت تاریخی

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 11 602

طبق شواهد و یافته های باستانی در این شهر جونقان به عنوان اولین شهر استان از لحاظ قدمت تاریخی می باشد و شهر کیان و گهرو در رده های بعدی جا دارند.
که این موضوع در صفحات اول مجله نوروزی 1391 نیز به چاپ رسید و مورد تایید موزه آثار باستانی استان نیز می باشد.
به گفته مورخین تاریخی از 7 گنج بزرگ خسرو پرویز ساسانی که تا کنون کسی به آنها دست نیافته است 3 گنج آن در جونقان است.
گنج گاو در گنجه گاه در ورودی شهر-گنج عروس در کوه سالداران و گنج سوخته در کوه سوخته واقع در تنگه درکش ورکش جونقان 3 گنج خسروپرویز ساسانی که در جونقان مدفون کرده است.
البته در مورد گنج گاو و سوخته حرف و حدیثهای زیادی شنیده می شود.
طاق های سنگی جونقان یا همان خان اوی یادگاری است که از دوره ساسانیان به جا مانده است.
نمونه سکه های عصر ساسانیان که عکس خسرو پرویز بر روی آن حک شده است.
این پادشاه ساسانی بین سالهای 590 تا 628 میلادی بر ایران حکومت می کرده است.

[ نظرات: 3 ] | [ ادامه مطلب ]

شعری در وصف جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 10 061

هر زمان می آورم یاد از صفای جونــــقان
می زند مرغ دلم پر در هوای جونــــقان
یاد ایام جوانی یاد یاران قدیم
دوستان خوب و پر مهر و وفای جونــــقان
یاد گردش در کنار کوه و دشت و چشمه سار
خوش دل انگیز است و جان پرور هوای جــــونقان
بر مشام جام همی ریزد هزاران عطر گل
از گلستان می زند بلبل صدای جونــــقان
یاد بیضـــــــا شاعر نام آور گمنام شـــــــــهر
نغمه ی آزادگی می زد، زنای جــــونقان
با محبت مردمی مهمان نواز و اهل دل
شهره اندر میزدج باشد سخای جــــونقان
در بنای مسجد و مدرسه همت داشتند
خیـــــر خواهان و توانمندان برای جــــونقان
زادگاه خویش را آباد و خرم ساختند
اجر این آزاده مردان با خدای جــــونقان
نیک اندیشان ما را اعتبار افزوده باد
تا شود پیوسته افزون اعتلای جــــونقان
خیز تا در ره آبادانیش همت کنیم
دوستان باشد بقای ما بقای جــــونقان
آشنای عشق او را شهد پیروزی به کام
بر دل بیگانه با مهرش بلای جــــونقان
من اینسان دوست میدارم دیار خویش را
حیرتم از خود چرا کردم جلای جـــونـقان
حاصل رنجی که سال سال آنجا برده ام
باشد اندک سهمی از من در بقای جــــونقان
تا بماند شهر ما در قلب کشور جاودان
کرد باید جونقانی جان فدای جــــونقان

اثری از : علیداد رحیمی جونقانی شاعر جونقانی که در وصف شهر جونقان سروده شده.

[ نظرات: 5 ] | [ ادامه مطلب ]

کشـاورزی در جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 686

منابع آب جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 6 703

چشمه منابع آب های این شهر ، برخی در داخل شهر و برخی در بیرون از شهر قرار دارند.چشمه های داخل شهر عبارتند از:
ـ حوض ماهی که از ارزش معنوی خاصی در نزد مردم برخوردار است و در محله ای به همین نام قرار دارد. علت نامگذاری این چشمه به حوض ماهی بدین سبب است که سرچشمه ی اصلی به صورت حوض است و در آن ماهی هایی وجود دارد. دیگر چشمه ی داخل این شهر ، چشمه دوقلو نام دارد. و چشمه ی دیگر را چشمه کربلای رضاقلی می گویند. مردم شهر جونقان از آب سه چشمه ی یاد شده ، قبل از ایجاد شبکه ی آب شهری برای نوشیدن و مصارف خانگی استفاده می کردند و از سوی دیگر قسمتی از زمین های کشاورزی را آبیاری می کردند. چشمه ی گمنام در شهر چشمه اسکندر است که در محله ی میانی قرار گرفته است. دو چشمه ی بلبل بالا و بلبل پایین که از چشمه های فصلی هستند که بیشتر در فصل بهار آب در آنها جاری است ، به صورت نهری از وسط شهر می گذرد که صفاو طراوت خاصی را در فصل بهار به شهر جونقان می بخشد.
از چشمه های بیرونی چشمه صالی است که متشکل از چن چشمه است هچنین آق چشمه و قره چشمه و چشمه های داخل تنگ درکش ورکش و چشمه های سراب که از آب بسیار گوارایی برخورداراند.
البته چشمه های زیادی بویژه در دامنه ی کوه جهانبین وجود دارد که عمومأ محل تفریحگاه هستند که از این دست چشمه ها به چشمه های بهرام چشمه سی و چشمه گری در دامنه ی کوه شیخ ، چشمه حاج علی ضامن و حاج قربان و خاج النقی در دامنه ی کوه جهانبین می توان اشاره نمود.
از دیگر منابع آبی شهر جونقان می توان به چاه های عمیق و نیمه عمیق و کاه ریزی که در سمت شرق شهر جونقان قرار دارد و رشته قناتی که از پای کوه جهانبین شروع و به زمین های کشاورزی ختم می شود اشاره کرد.

[ نظرات: 0 ] | [ ادامه مطلب ]

آب و هوای جونقان

مطالب سایت جونقان

نويسنده: admin

تاريخ: 18 شهریور 1393

بازديدها: 8 760

آب و هوا:

اين منطقه آب و هواي كوهستاني دارد اما به طور كلي از اواسط پائيز تا فروردين ماه ريزش برف و باران ادامه دارد و آب و هوا اوايل پائيز تغيير كرده و از اواسط آبانماه سرما آغاز مي گردد و 4 تا 5 ماه طول مي كشد و سردترين ماههاي سال ديماه و بهمن ماه است.
اعتدال هوا از اواخر ارديبهشت آغاز مي شود و تا اواسط تيرماه رو به گرمي مي گذارد گرمترين ماههاي سال تير و مرداد است ميزان بارندگي منطقه نسبت به نواحي مركزي ايران نسبتاً زياد و تعداد روزهاي باراني حدود 75 روز است و ميزان بارش ساليانه 340 تا 560 ميليمتر بوده كه عموماً از آبانماه تا اواخر فروردين ماه هر سال مي باشد.از ارديبهشت ماه تا آبانماه جزء ماههاي خشك و ماههاي آذر ، دي ، بهمن و اسفند جزء ماههاي يخبندان بشمار مي رود.گرچه ميزان نزولات جوي سالانه رضايتبخش است ليكن محدوديت پراكندگي آن در چند ماه از سال خود عامل تعيين كننده اي در سيماي نباتات متنوع موجود در منطقه از جمله درختان جنگلي است.

بادها:

استان چهارمحال و بختياري تحت تأثير بادها و توده هواي غربي ايران قرار مي گيرد و اين بادهاي باران آور به طرف سلسله جبال زاگرس حركت نموده و در برخورد با آن سبب ريزش برف و باران مي شود. جونقان در معرض بادهاي جنوب غربي قرار گرفته و در طول زمستان با سوز سرما همراه است در اواسط فروردين ماه كه شكوفه هاي درختي تازه باز شده در بعضي از اين منطقه بادهاي سرد و رگبار و در تابستان بادهاي گرم منطقه اي عامل ضرر و تخريب براي كشاورزان است.
خاك :
در قسمت شمالي اين منطقه خاكهاي شني و رسي وجود دارد كه بازده كشاورزي خوبي دارد كه اغلب باغهاي انگور نيز در اين قسمت احداث گرديده است و قسمتهاي پست اين منطقه در حوالي رودخانه داراي رسوبات آبرفتي بوده و در اين مناطق به علت وجود اراضي جنگلي كه داراي پوشش نباتي نسبتاً انبوه است .در اين منطقه فعاليت موجودات زنده خاك ، درصد هوموس و مواد خاك خوب است.

[ نظرات: 0 ] | [ ادامه مطلب ]